閱讀老子有感:認識愛

《道德經》原文：

　　天下皆謂：我大，不肖。夫唯大，故不肖；若肖，久矣其細。

　　吾有三寶，持而寶之：

　　一曰：慈。

　　二曰：儉。

　　三曰：不敢為天下先。

　　夫，慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。

　　今，舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣

　生命中最偉大的奇跡就是愛，它同時也是最偉大的奧秘，比生命本身來得更偉大，因為愛就是生命賴以存在最重要的本質。

　　愛是源頭，同時也是盡頭，所以如果一個人錯過愛，他就錯過了一切。

　　然而，不要誤以為愛是一種情緒，它不是。愛不是一種情緒，也不是一種感覺。愛是最微妙的能量，比電還更微妙。一切能量的最基層就是愛,它以不同的方式展現出來。首先試著去瞭解愛，那麼其他的寶藏就很容易可以被挖掘出來。

　　人是一個三位一體，就好象基督徒也稱神為三位一體。身體、頭腦、和靈魂。每一樣存在的東西都有三層，基督徒稱之為三位一體。

　　當愛透過肢體來表達，它變成了性。如果它透過頭腦來表達，那是比較高的、比較深的、比較精微的，那麼它就被稱為愛。如果它透過心靈來表達，它就變成祈禱。

　　在更深處還有某種東西是超出這個三位一體的，它無法被命名;前面三種是屬於顯象的世界，「那第四的」無法被命名，因為它是不顯象的，但它卻是一切的最基層，"愛"變成了三摩地、涅盤、或成道。

　　首先，當愛透過身體來表達，它就變成了性，它是同一種能量。如果每一件事都很協調，性是自然的，而且流動的，那麼它是一種很美的經驗，透過它，就可以瞥見到那個第二的。如果性進入到真的非常深，以致於你在它裏面完全忘掉你自己，透過它，你甚至可以瞥見到那第三的。如果性變成一個全然的性高潮經驗，那麼在很少的情況下，你甚至可以透過它而瞥見到那第四的，超越的。

　　但是如果性失敗了，那麼就有很多異常現象會發生在思想中，這些異常現象被表達成恨。恨是一種性的失敗，是一種愛的能量的消失。暴力、對金錢的貪婪、妒嫉...等等負面的行為。當性愛被滿足，你就會覺得很有力量，性就是潛能，就是力量，你會感覺到它如陣雨般地灑落在你身上。當你在那方面得不到滿足時，那麼就會有一股強大的內趨力產生，想要去追求。那麼鬪爭和暴力就會產生出來，恨、憤怒、等等異常現象都會產生出來。

　　當性失敗，人們就變得過份執著於外界的東西，因為我們無法執著於人。要跟一個人交往，你必須流動，必須敞開，但是對於東西，你可以不需要流動，也不需要敞開。東西可以被佔有，但是人無法被佔有。東西是死的，但人不是死的。人的本質是自由，你可以愛他們，你可以高高興興地跟他們在一起，但是你無法佔有他們。那些在性愛空乏的人會變得過份執著於金錢，或是執著於世界上的物質。　　

　　一個知道愛的人是不可能被強迫去恨的。

　　愛不具性欲，但它是由性產生出來的。它就好象一朵蓮花從污泥長出來一樣，蓮花並不是污泥，它是污泥經過了一個全然的蛻變。性與愛就如同污泥與蓮花。因為蓮花是經過蛻變的現象，它是那麼地不同，它屬於另外某一個世界，它似乎不是這塊土地的一部份，但它的確是來自這塊土地。愛的產生就象蓮花的產生一樣。

　　就象科學——尤其是具有破壞性的科學——政治、金錢和金錢導向的追求、以及佔有等，它們都屬於身體，也屬於性，所以，藝術、詩、音樂、繪畫、和雕塑等都屬於第二層——愛。

　　當你感受到愛在流動，當你體會道與人的和諧關係，跟一個人的某種合一！即使只有幾個片刻，也就足以改變你的整個生命。即使只有一個片刻，你能夠感覺到兩個人融合為一        在性當中，兩個身體融解而變成一個，在愛當中，兩個頭腦融解而變成一個        即使只有一個片刻，你能夠知道那個合一，你的生命將會變成一首詩，你的生命將會有一種歡舞，你的生命將會有一種深深地和諧和樂音在裏面。

　　第三個是祈禱。當你透過你的愛人、你的先生、你的太太、你的朋友、你的小孩、神或是你的師父而洞察愛的存在，而且你看到了無限，如同你你向窗戶望去，整個無限的天空都敞開了，那麼你就知道，那個愛可以走向更高，它可以變成祈禱。

　　祈禱是心靈與心靈的會合。性僅局限於物質的身體，它非常有限。愛則更寬廣一些，但是仍然局限於一個人。祈禱是不受限制的，那麼你就知道說，你可以從每一個人移向那無限的，那麼每一個人都可以變成一個跳板。你洞察你小孩的眼睛，神就在那裏，你洞察你愛人的眼睛，突然間你的愛人消失了，她或他已經不復在那裏，只有神在微笑，你洞察一朵花，整體已經在那裏，這就是祈禱。這些就是人的三個層面。

　　基督教或猶太教，他們只能夠達到第三個層面，他們對於「那第四的」沒有概念，但是在東方，佛陀、老子，他們都進入到了「那第四的」，進入到了那超越一切的彼岸，那是狂喜、歡躍、三摩地、涅盤、或道。在那裏面，甚至連別人都消失。首先在性裏面，身體消失，但是思惟存在，在愛裏面，思惟消失，但是心靈存在，在祈禱裏面，心靈也消失，但是其他的——道、或神，都存在，到了那個「第四的」，甚至連神也消失，沒有什麼東西被留下來，或者只有空無被留下來。

　　在那種全然的空裏面，在那個所有的二分性都消失的空裏面，愛完全被滿足了。愛是獲得所有寶物的鑰匙，愛不是一種情緒，愛不是一種感覺，愛是能量，那個能量可以表達在四個層面上。永遠都要記住：能量必須被超越、被蛻變，被引導到一個更高的韻律或更高的狀態，但沒有什麼事是不對的，唯有當你陷住在某一個地方，那才是不對的。

　　性是很美的，它並沒有什麼不對，但是如果你陷住在那裏，那就不對勁了，就好象你陷在門槛裏，而無法進入宮殿裏。門本身並沒有什麼不對，它是一扇門，你必須感謝它，它不是一道牆，但是如果你陷在門那裏，它就變成了一道牆。那完全是因為你的緣故，一扇門才變成一道牆，這樣的話，你就無法進入。

　　性是很美的，讓那個能量流入內在，向前走，允許它改變成愛，但是不要沉陷在愛當中，允許它變成祈禱，但是也不要停留在祈禱當中，除非達到空無的境界，否則應該繼續向前走。當每一樣東西都被融解，你就達到了花開見佛的境地。當能量達到了最高的頂峰，它就是蓮花的開花，頭頂最上方是千瓣蓮花，它是你身體的最後一個能量中心。第一個能量中心是性，最後一個是蓮花。

　　不要沉迷在任何地方！這一點很重要，如果你能夠記住這一點，那麼對你而言就沒有什麼事可以變成一個阻礙。

　　它是一個障礙或一個梯子，那要依你而定。有一塊石頭在那裏，擋在路中間，你可以把它當成一個障礙，但是你也可以把它當成一個墊腳石，然後它就變成你可以走向更高的一步。

　　不論你是什麼，不論你在做什麼，不要陷住在那裏，繼續走，除非你達到了全然而且絕對的寧靜，在那裏，你消失了，別人也消失了，只有愛在流動，沒有一個愛人，也沒有一個被愛的，唯有到了那個時候，它才達到蓮花最終的開花——愛開花了，沒有愛人，也沒有被愛的，兩個岸都消失了，只有河流被留下來，當兩個岸都消失，河流就變成了海洋。基礎就是愛，它以很多方式展現出來。