先取后予还是先予后取?

作者:东方快车  于 2009-2-4 12:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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这是一篇给网友回复的文章。

       个人之于社会,始终存在着一个互相之间的取予逻辑.。
       在西方,强调个人主义,是一种先取后予的逻辑。基督教文化对这种先取后予的现实存在,以文化的软哺之,谓之先取没有关系,但一定要博爱人间,做点慈善事业。这是一种平衡。
       在东方,强调集体主义。是一种先予后取的逻辑,儒家文化对这种先予后取的现实存在,以文化的软哺之,当然还得加上佛教,谓之先予没有关系,但当年的奋斗一定要得到回报,你们当年的品德是能够在社会当中得到回报的原因(因为替天行道,代表了天的旨意)。这也是一种平衡。你所看到的为什么太子党高居庙堂?这是一种现实存在和文化之间的平衡。
        西方的先取后予比较直白,是赤裸裸的;东方的先予后取,比较含蓄和虚伪。
        西方的文化逻辑基础是人之初,性本恶,是先取后予的现实存在;东方文化的文化逻辑基础是人之初,性本善,是先予后取的现实存在。
        毛发动文化大革命存在一定的思想方面的内涵。
        有兴趣看完我博客中的文章,自由之于文化还有自由之于民主,当然还有其它的文章,如论共产主义的文化基础和文化的传说。

       作为农业文明代表的东方文明,一种先予后取存在着一定的因果关系。作为工业文明的代表基督教来说,一种先取后予存在着一定的因果关系。但归之于公共利益,则另有系统性的说法。

       我一直在思索可能的未来,思考的基点也是基于个体利益和公共利益的相互关系。当然现在没有时间,等我老了不用劳作了就去读书,所谓的个体利益和公共利益包含了这种先取或者先予的哲学关系,范围更为广泛。如果你有兴趣也可以看完我博客中的一篇文章“积极自由消极自由与私有财产神圣不可侵犯”这是我思想的萌芽,也代表了我对于共产主义思想批判的起始逻辑。

       先破后立是大部分思想的起源点,我希望以我的思想或许未来社会的构成,另有一个完美。

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发表评论 评论 (4 个评论)

1 回复 xqw63 2009-2-4 13:05
咱以为,先小人后君子比较好
1 回复 how_ha 2009-2-4 13:37
人类离 共产主义还有段路要走
1 回复 水影儿 2009-2-5 02:17
令人深思
1 回复 rtc4rtc 2009-2-5 02:34
殊途同归。

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