精神寄托之东西方差异

作者:东方快车  于 2009-2-20 12:20 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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日本是亚洲最善于学习的民族,在跟中国学了二仟年之后,又把西方文明搬进了国门。但东西方文明在日本融合的不是很好。看过2005年朝日新闻的一篇报道,日本的自杀率连续三年超三万,日本成了全世界自杀率最高的国家,我想可能到现在的2009年为止也应是吧。是什么造成了日本的高自杀率?仅仅是因为工作,家庭,学习的压力吗?我想过于简单,中国人的生活压力比日本有过而不及。这里面有深层次的精神和社会普遍性价值观的原因。

日本在脱亚入欧的过程中,涌现过很多思想家,在人性和社会普通价值观上有过很多的探讨,出现过很多关于此方面思想的文艺作品,包括电影。如果你是六拾年代出生的,你一定有这方面的印象。如果你是八十后的,我想在图书馆可以查到很多此方面的书籍。

日本终不是文化和文明的缔造者和传播者,在东西方文明碰撞中,闪现了一些光芒,现在又沉寂了下来。是否造成了日本当今社会的精神迷失?

中国人的精神寄托是多方面和多层次的。无钱多灾的精神寄托于佛;无钱有学问的精神寄托于棋琴书画和竹梅松兰(当然有钱有学问也是如此),是所谓无钱品性高;一人得道,鸡犬升天,为官者之道是为光宗耀祖,光耀门楣。是为亲道;贪官者除了将亲之道发挥到极至,还极尽孝之道(这是有趣的一个现象);君王精神寄之于王道;武者寄之于武道,是为匡世扶危,铲强扶弱;勇谏者,当青史留名,当刚正不阿之品德。等等诸如此类,各按其道,各取其需。归根结底,是中华文化之道德篇。

西方文明自伊甸园而来,上帝中的一个天使撤旦,以恶统治吃了善恶果能识别善恶的人类,上帝没有抛弃人类,以基督在人类中传播善,是为善道。有人和我说资本家是存在剥削,但也有资本家是仁慈的。这话是没有错,善来自于文化,来自于对精神社会普遍性价值的认可。西方国家的慈善事业是做的最好的,有来自于文化的原因。因为忏悔和善才能和上帝在一起。在西方慈善是无条件的。

日本在迷失道德,但又没有完全接受慈善之无条件付出的前提下,有可能会产生文化和精神的迷失。

东西方文明的融合,在香港又有另一个特点。两者各行其是,相安无事。但香港东西方文化的融合,并没有使这种融合产生生命力,爆发力,并成为另类文化的先行者。

    中国是善文化的缔造者,是另一强势文明。东西方文化的冲突始终在善与恶的理解当中冲突,为什么文化在日本的东西合壁不能发扬光大?这是未来文化先例的思考。
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发表评论 评论 (15 个评论)

2 回复 江上渔夫 2009-2-20 12:23
学习了,谢谢
1 回复 普通一丁 2009-2-20 17:35
日本雖然曾經接受中國文化的影響,但是日本文化中沒有中國的大同思想,也沒有西方的人性關懷。日本儘管人才輩出,始終沒出過真正算得上偉大的思想家。
日本擁有相當規模的經濟成就,在科技創新方面也有明顯的貢獻,特別是日本發明電飯煲,把吃米民族從每天繁重的晚飯工程中解放出來,但這不過是器物文明,不足以影響世界,獨領風騷,讓全世界仿傚。
日本沒出過足以影響世界的思想家、哲學家,日本民族只不過是工匠,他們可以把事情辦得很好,盡善盡美,一切精美而細小,可是只見樹木看不到森林。
日本很清楚自己在思想領域方面的不足,未能產生足以影響世界的思想家,儘管在二戰之後重新崛起成為經濟強國,卻未能真正成為東亞的文明核心,所以一直以來非常努力借鑒東西方文化,以培養自己的思想大師。
可是,當我們如此批評日本的同時,我們中國又如何?今天中國在崛起聲中,有沒有自己的思想大師呢?日本能夠清晰看到自身的問題,並且努力去改變。
日本儘管成為經濟大國,行民主體制,兩次崛起,人民的自由與平等一次勝一次,世人咸認日本是先進國家,但日本仍然不是文明大國。
不但中國現時缺乏能夠帶領民族前進的思想家,日本也沒有這樣的思想家,但日本人清楚他們在人文思想方面的不足,他們正在努力借鑒東西方文化,加強這方面的教育,高瞻遠矚,鼓勵創造,從事人文建設,急切產生足以影響世界的思想家,爭取成為東亞的文明核心、世界的文明大國。
在培養人才方面,日本早就超越中國,擁有15名諾貝爾獎得主,在亞洲國家中排行第一,其中11人屬於自然科學家。日本的目標是於2050年之前,增加到30人,而中國在這方面仍然沒有作任何準備。
2 回复 nnyycc 2009-2-20 17:45
喜欢这样的思考文章。请多多分享。咱好多学习。谢谢!
3 回复 9438 2009-2-20 21:22
:)
2 回复 四合院的闲人 2009-2-20 23:55
很带劲的思考
1 回复 传国玉玺 2009-2-21 03:32
普通一丁: 日本雖然曾經接受中國文化的影響,但是日本文化中沒有中國的大同思想,也沒有西方的人性關懷。日本儘管人才輩出,始終沒出過真正算得上偉大的思想家。 日本
好文!
3 回复 水影儿 2009-2-21 12:49
拜读了。
1 回复 宜修 2009-2-21 12:52
普通一丁: 日本雖然曾經接受中國文化的影響,但是日本文化中沒有中國的大同思想,也沒有西方的人性關懷。日本儘管人才輩出,始終沒出過真正算得上偉大的思想家。 日本
谢兄台总结。领会中......
3 回复 SirCat 2009-2-22 00:07
"中國現時缺乏能夠帶領民族前進的思想家",一定是坏事吗?

国内网坛近来也是“万家争鸣”,各抒己见。感觉海内外千千万万网客,如博主,如一丁,就是在带领民族文化发展啊。虽然缺了振臂一呼的“思想领袖”,但是大家用中西先哲的智慧,结合自己的观察体验,在总结,在探索,在发展。

这个可以说是“藏智于民”,不一定比一人指引万人行差啊。万一那个人被封口,或者变傻怎么办呢?

呵呵
1 回复 普通一丁 2009-2-22 10:27
SirCat: "中國現時缺乏能夠帶領民族前進的思想家",一定是坏事吗? 国内网坛近来也是“万家争鸣”,各抒己见。感觉海内外千千万万网客,如博主,如一丁
思考中.......
2 回复 echo_song 2009-2-22 10:56
昨天看央视的《汉字五千年》,其中有一段是采访日本的一位汉学家,他很是得意:明治维新,日本花了三十年就把西方的东西拿过来,花了三百年把中国文化的精髓拿过来。当时听了他的话,我差点喷饭,不知道节目的编排人员是苟同此观点,还是故意留下这个笑料。
学习我们的文化,日本从来都是学习了皮毛,从没有将我们的文化土壤移植过去,因此永远也节不出他们期待的那只果,就好像离开了茅台镇,就没有茅台酒一样。想起了华罗庚在东瀛撒手而归,要知道,他当时正在给日本人讲授大范围分析的,这个层面的、系统的体系才是我们民族的精华,他们永远也学不会,除非他们能生于斯,长于斯。

跟着一丁跑题,请楼主见谅。
1 回复 爱睡觉的猫 2009-2-22 19:03
对不起,有一点疑义想跟楼主探讨一下。西方文化并不只是来源于基督教文化,还有希腊文化,一个是一神论的神的文化(比如说基督教),一个是泛神论的人的文化(比如说希腊神话)。他们的文化是这神与人的文化的综合体,比如说,天主教就是极度受到泛神论影响的一神论的宗教。看一下米开朗基罗的西斯廷天顶画和雕塑就可以知道这样的影响有多深。做这样的东西方文化分析,不应流于表面现象,是不是应该先对双方的文化思想渊源有深刻的了解,再开口呢?
希望有时间可以跟你讨论一下中国的文化。
3 回复 普通一丁 2009-2-22 20:30
SirCat: "中國現時缺乏能夠帶領民族前進的思想家",一定是坏事吗?      国内网坛近来也是“万家争鸣”,各抒己见。感觉海内外千千万万网客,如博主,如一丁
日本正與中國力爭一日之長短,中國經濟發展迅速,日本深感威脅,但日本似乎並不太在乎GDP誰領風騷,他們更有興趣的是要打造成爲文明大國,成爲東亞文明核心,爲此,日本加強人文建設,以產生足以帶領民族,甚而影響世界的思想家爲目標。
如兄台所言,藏智於民也是人文建設之道,而日本重視教育,看來更符合藏智於民之道。
看來兄台對目前中國擁有三億網民深寄厚望,這三億網民可以為中國維持文明大國提供源源不絕的智慧,也就是藏智於民的意思。
日本的取態明顯與中國很不相同。他們著眼於教育,大批知識精英走向中小學的課堂,日本人並不認為他們大材小用,這些知識精英深知這關係到國家的未來。日本是以提高教育素質來藏智於民。
反觀我們中國,教育資源本來就少得可憐,倒數世界第二,更錯誤地只投放到大城市的重點學校,包括少數名牌大學。最荒謬絕倫的是鼓勵教育產業化,嚴重打擊基礎教育、普通教育、職業教育和技術教育,大多數民眾的子弟得不到政府的幫助接受優質教育,中國的做法和日本大相徑庭。
假設世界是一個消費市場,中國崛起,日本原來擁有的市場份額,部分已被中國奪取。面對如此形勢,日本調整策略,專攻高檔市場,放棄低檔市場給中國。
日本的目標很明確,他們要爭取成爲東亞文明的核心,取代中國。
藏智於民,兩種不同的取態,日本是有秩序地進行的,中國是雜亂無章的;日本是有計劃的,有既定目標的,中國沒有既定的目標,只憑人多,打亂仗,不講效率。日本有效使用人力資源,中國則採取人海戰術,以人口規模取勝。
在下覺得,日本還是比中國更能高瞻遠矚。
中日競賽,日本不容易走每一步,而中國也難言樂觀。中國如果不願意讓日本取勝中國,不但必須急起直追,更須認真查找和對待自身的不足。
2 回复 普通一丁 2009-2-22 20:41
echo_song: 昨天看央视的《汉字五千年》,其中有一段是采访日本的一位汉学家,他很是得意:明治维新,日本花了三十年就把西方的东西拿过来,花了三百年把中国文化的精髓拿
西方數千年來發展起來的古老文化,日本只花十多年就學到手;西方學者耗費數十年的時間取得的研究成果,日本只讀幾天的書就能掌握於手中。
日本民族是個進取心極強的民族,能夠敏銳和虛心學習別的民族的長處﹐並能通過全體一致的勤奮努力,迅速把人家的長處據為己有。
日本民族是一個很懂得擇優而取的民族,日本學中國文化,選好的學,太監、八股文、纏足,他們統統不要,這是日本民族懂得擇優而取的例證。我由衷的佩服日本民族。
3 回复 SirCat 2009-2-22 23:23
普通一丁: 日本正與中國力爭一日之長短,中國經濟發展迅速,日本深感威脅,但日本似乎並不太在乎GDP誰領風騷,他們更有興趣的是要打造成爲文明大國,成爲東亞文明核心,
您说的都很有道理,没有异议。忧国忧民之心,跃然纸上。
“只憑人多,打亂仗,不講效率。”,一点不错。但是某种意义上,这也是世界第一大人口文化的宿命啊。反过来想,如果全体中国人,在没有民族危亡的威胁下,高度团结,万众一心,诸事有计划,讲效率,那还有别人活的份儿吗?
回到本题上,当今日本,美国又有哪位是能“带领”他们民族前进的思想家呢?相比之下,倒是中华的“天下兴亡,匹夫有责”,不在其位,亦谋其政的文化传统,使草民如我们,自觉关心国家兴亡,才大大地厉害。
呵呵

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