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在网上发表的一些文章,经常会被碰撞。人的思想就是一道道程序,想谱写出最完善和完美的程序,那么一定是环环相扣,中间不能存在逻辑错误。下文就是在我发表了对陈寅格“真正的自由是思想的自由”批判之后,清华学生有意见了,为什么呢?因为怎么来说陈是清华的元老。
唯物论者,是物质决定意识。唯意识论者,是意识决定物质。没有完全脱离行为的意识是为行为意识。从这一点来说,意识受到物质的约束,所以根本上来说没有完全的自由思想所在,存在的只是约束下的思想自由。
人类社会的发展中形成了的物质条件和公认的价值观,是行为意识的约束。
即使你的表妹再漂亮,对不起,你不要想。虽然你可以想,但你的意识不可能行为化,这是行为意识根本。三代直系不能结合这种伦理已经被实践所证明。
你想杀人,对不起,你不要想。虽然你可能想,但你的意识很难行为化。这是行为意识根本。所以你的思想存在约束,因为先哲们早就有行为意识的哲理,你可以去图书馆看看。
你想到天上摘星星,对不起,你不要想。先哲们已经把行为意识讲的很明白。
你想当皇帝,对不起,你不要想。你的意识很难行为化。
等等等等。。。。
我的自由观还没有被理解,没有关系。对于自由,还有太多的未定论。我的自由观甚至于已经超越了西方的自由观。
朱熹是新儒学的创始人,新儒学在孔子儒学上发扬光大,对人性极尽压抑之宣扬。中国的大明王朝采用新儒学治国,明朝的文化变成了什么样的呢?元朝之后的明清朝的文学,变成了神灵鬼怪和色情文学的最盛行的时代。这是思想被压抑约束及逼迫的结果。与行为意识相比,更约束的结果是神灵意识,我不能上天摘星星,但我可以造就神灵去摘星星;对神灵意识更约束的结果是什么呢?可能就变成了阿Q意识,我搞不到饭岛爱,那不是我的问题,是饭岛爱的问题。对阿Q意识更约束的结果是什么呢?可能是神经病意识了,你不让我想杀人,我偏要想杀人;你不想让我和饭岛爱做爱,我天天对着饭岛爱打飞机;你不想让我这样,我偏要这样。
其实到了这一步,自由已经完全变了味道。自由已经不是叫做自由。思想自由就变成了神经病,神经病也能叫做自由吗?这是自由的悲哀!
之前我的文章里有一句话是这样的,自由代表文化的发展方向。正是因为文化是一种软约束,文化当中也有合理的约束和非合理的约束。怎样理解文化的合理约束和非合理约束?什么是文化合理约束的标准?人类社会发展当中动态形成的真善美和伦理标准是不是衡量文化约束的动态标准?而我们理解自由,就是先把自由的本义和自由的意义了解清楚。
自由文化是我心所想。