民族问题

看到网友赵文文君书写的有关中国民族间的异同与融合，颇有感触。其人虽为朝鲜族，但对整个中华都抱有爱恋之态。在此致意。

 

想当初去南方采风，均可遇见形形色色的各民族男女老少。大部分人都可以说汉语和写汉字，只是在保护性的民族政策下，大家更加愿意显露其民族身份。这里面也有现实的考量。在少数民族自治地区，少数民族真正当家作主，为官当政，那是货真价实的。就像美国现在很多人，在世风转向偏袒弱势族群以后，明明自己长得是人高马大，金发碧眼，仍然不忘说自己有几分之几的印第安血统。有时候听多了看多了，晚上横竖睡不着。 醒来拼命在网上搜寻，最后终于在字缝里看出字来，原来他们的血统的源流之上漂浮过多少对印第安人的屠戮与劫掠的船舶，而猎猎旗杆上飘扬着两个字那就是“吃人”。其它东西随风而逝，只有奸淫之舟得以沉没，并沉淀在血里流传下来。通过这些杂种生成的“恶之花”们的悠悠之口，好似冤魂们对过往进行着委婉的评说。以往的说法，“一个好印第安人，就是死了的印第安人”，现在好像成了，“一个十六分之一的印第安人，就是一个被赋予了正义的白人。”在这里，可以说各种语言，但只要有一个语言作为大前提。

 

同样，中国历史上民族融合过程中，也不免存在类似的暴行与屈辱。但中国没有沙俄江东24屯的伯力屠城，也没有美国迫迁印第安人的血泪之径。顶多就是流官土管这样的改来改去，恩威并施，宽严相济，竟致于鞭长莫及，天高皇帝远。从王朝天下过渡到民族国家，中国也不免为了边境安全，在同样的民族政策的执行上，对边境上的少数民族地区，较之内陆的少数民族地区要相对宽松些。有意无意间造成的印象是，一套政策规范，两种执行标准。诚上有政策，下有对策是也。 但诚心诚意地在少数民族地区只推行少数民族语文，没有一个统一语言作为大前提，那么，离开裂土分疆，亡国灭种的距离已经不远了。和饮鸩止渴，只是五十步笑百步的区别。（待续）