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【要在你一切的生活中经历神】榕树生长的时候,首先是它的树干和树枝朝着天空生长,然后树枝垂下,往土里面生根。逐渐地,成百的树枝交错地往土里生根,因此不受暴风雨的摇撼,甚至从印度洋吹进来的强劲飓风,也无法把它吹倒,因为这无数交错的枝条紧密相连又扎根在土里。同样地,神拯救一个灵魂,祂就等于种下了一根枝条;而每一次你遇见难处得着神的帮助时,你就多长了一根枝条。这样,你在生活中所经历的无数难处和试炼,若都能和神相联,你的生命里就有无数交错的枝条。结果,地狱的权势,不能破坏你和神之间的交通,也无法使你和基督的爱隔离。
【在里面等你】有一姊妹,名叫凯塞林,曾有六个星期之久,一直觉得神远离了她,神的恩典、怜悯似乎向她断绝了,心中十分难过。一天,神对她说﹕“凯塞林,你一直在外面的感觉上寻找我,所以找不着;这六个星期中,我却在里面等你,你当回到灵中的内室来找我,因为我在那里。”
【如何经历又真又活的神】
读经:帖前一9;罗四17b;林后一20;四20;五7;来十一1,6;约四24
一、神是又真又活的,无论何时何地都在
二、我们在经历上却好像觉得祂有时在,又时不在
三、问题不在神,乃在我们
四、经历神又真又活的条件
1.要凭信心
2.要凭灵
3.要凭基督
4.要活在教会中
── 黄迦勒
【你对神的经验是那一类型﹖】(来十一1~2)
一、日蚀型:
1.神是存在的,只是人在某一角度看不见神而已。
2.为何有日蚀﹖因给月亮遮住了;人不信也是被人遮住了。
(1)自己不愿意看,是由于自己的骄傲、自满。
(2)别人遮住我的视线――某些基督徒的不正行为和没有见证,使人感到不必信主。
二、流星型:
1.流星是天上的一颗明星,从这一头流到另一头,霎时就不见了。西方人说:『当你看到流星,赶快说一个愿望,如果在流星消逝前能说完你的愿望,那愿望一定能实现。』这话的意思已经说明这是件不可能的事。
2.某些人对神的经验就像流星,一时相信耶稣,但是过了几天就不信了;例如有人在生病时祷告,十分相信,病好了也就忘记了神。
3.还有一个相像点,就是乍看到流星的时候,总想告诉别人,但是当别人问他在那里的时候,他自己也说不上来了。
三、明月型:
1.对神的经验是长时期的,要慢慢欣赏,长时期的欣赏(可讲些赏月的故事)。
2.仰望基督就是如此,必须长久的仰望,不断欣赏耶稣的完善、华美,由耶稣来带领我们。
―― 施达雄《实用讲道法》