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【更加靠近】小时候,每当我该受处罚时,母亲惯于把我带到屋外,拿起桦木条鞭打我。起先我习惯尽可能地离那根鞭子站着,但不久我发现到:那样站着挨鞭子比采用任何其他方式都来得痛;以后我尽可能地靠近我母亲,发现她不能那么厉害地打我了。所以当神惩戒我们时,让我们亲吻那根杖且尽可能地与他相近吧!——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【交通】
“我欢欢喜喜坐在祂的荫下。”(歌2:3)
诗:主,我们等候见你,但你已住我心里。
用爱结出爱的果,给我得享大喜乐。
摩西看见那看不见的主,这个就能叫他下定决心。我们什么时候体会神的同在,法老就不足介意了。与神交通一断绝,软弱犹豫就接踵而来。
在基督之外,没有真力量的可言;除非我的心灵与主隐密的交通,不然我就毫无力量。撒但直接的攻击,就是针对这一点,他要阻止我们的心灵,活在基督身上。
有一件我们应当追求而又顶紧要的事,就是要刚强的保持与基督的交通,好象刚强的维持所传和所守的真理一样。这一点若缺了,真理也就毫无力量,并且在这真理中也没有神的自己。这件事,是我们所有问题的关键。
如果神需要,祂能够叫人大大的为祂作工,像保罗,或那两位半尼其(雷子)一样。但由神看来,交通乃是最宝贝的一件事。彼得与约翰有不同之点,那一但靠主胸膛的,是叫主的心得了满足。
我们心灵的倾向神,应该比倾向任何人更加倍密切。与圣徒相交固然宝贵,但与神亲密的交通是高过一切的;有了与神的交通,圣徒的交通也就丰富了。
向神祈求,不是交通;以神为乐,纔是交通。神和亚伯拉罕说话,亲如朋友,这就是真正的交通。
与神相交,乃是心灵退息之所。
活在与神的交通中,我们就不想到自己。摩西的脸发光,虽然别人能看见,而他自己却不知道。他在山上一直看神而不看自己,所以当他下山时,就带着天上之光,而回到以色列人中间。
没有人能像神与我们那样亲切,因祂是在我们里面。哦,这是何等的亲密!
十安架与冠冕是相连的,进一步说,十字架与交通也是分不开的。十字架对付我们天然的意志,凡阻碍交通的东西,都得经过破碎而被除掉。
倘若我不是活在交通里,圣灵就要对我的良心说话,这时祂不能使用我。
但愿我们的工作,都是信心的工作。从我们的父神里面,吸取信心的泉源和力量。
当我们要讲神的真理,但缺乏交通的感觉,以致不能按着神的圣言讲时,就当闭口不言。
我可能把圣经读了又读,但若没有在神的话语中摸着交通,仍然与我无益──最少可以说,当时是无益的。
我们救主所得的喜乐是什么呢?岂不是与祂救赎的子民有好的交通,享受赎民的平安与喜乐么?―― 达秘《基督是我们的满足》
【亲近神】
“我亲近神,是与我有益。”(诗73:28)
诗:哦,何奇妙而神圣!我魂靠近那福境,
天上荣耀显在彼,与祂面光相辉映!
我们越亲近主耶稣,我们就越明白:谁碰主的弟兄,谁就是摸祂眼中的瞳人。
亲近基督的真实果效,就是把我这一个人,带进与主的交通中,并顾念他人而自己不爱环境的支配。我若没有紧紧的亲近基督,心中充满了他,而失去自己,那么我岂能把我心转去乐他人之乐,和忧他人这忧呢?
哦!巴不得我们能够十分亲近基督,从他支取所有的恩典和忠心,并改正我们里面一切可能与恩典和忠心有抵触倾向的东西。
所有工作的活动,都必须常借与主的交通来更新,不然的话,心虽诚恳,但你的活动会渐渐流为例行公事,这就有危险性了。因为在不知不觉中,心灵竟然远离了神。
如果我们的生活是够亲近基督,我们就能为看教会而活,而不是一直靠看教会而活。问题不是我从教会所打到的是什么,乃是我事奉所带进来的是什么。你若活在他的交通里,你就会把这一个交通带进教会的事奉,以及所有的环境中。教会在前里走得好,你也必定得着教会的扶持,这个扶持是极大的安慰,但你本身必须为着基督,补满教会任何的需要。
我们菲是亲近主,在圣所中与神相交,我们就能用他的眼光来看主的圣徒,都是主的心爱,是主心所欢乐的物件,也是主劳苦的功效。这样,为圣徒代祷,就变得容易,能对他们尽心,且满有恩慈,如果在地上有用严厉手段的需要,那么,这种属天的神的爱,就是严厉的原动力。
那绝对活而完全的法则,乃是主耶稣自己,在他里面所有圣经记载的规条,都可合在一起,作一个活的模样。请记得,靠近祂身边学习如何行走的人,是快乐的。
有一个大点要注意,就是在心中亲近主,该超过亲近一切的工作。我们的工作是由他而出,也有点像主自己要作的一样。
在我们的事奉上,有一个退修的机会是好的;借此将我们摆在神的面前,而不是工作摆在我们面前。这样,就叫我们的感觉我们的工作是在神的手中,而不是在我们手中,我记得我以前每年都生病,我就常常感觉,若是已经够亲近神的话,就必定不需要那些痛苦了。
谁最亲近基督,谁就事奉得最好,若没有亲近祂,就没有事奉的可言。
一个人若是与天相接,而基督又是他的一切时,就无论在任何地方,都是一样;神仍是神,祂是何等神圣而慈爱!祂也是人,我是何等需要亲近祂!―― 达秘《基督是我们的满足》