每日学圣经(8。20）--- 信心的行为

【信仰与行动】一千八百年复活节那一天，在伦敦圣保罗大礼拜堂，领圣餐的教友只有六个人，由此可见英国当时国民道德的堕落了。当时，他们有一班人，还认为蓄奴制度是当然的事。贵格会和循道会的信徒，首先起来反对。卫伯佛斯时虔诚的基督徒，奉神差派负起废除蓄奴制度的使命。二十年间，在民间到处宣传，鼓吹，遭遇了许多人的逼迫，攻击，反对。在这一切的挫折中，叫他仍然乏热心的是他的信仰。和他同读圣经的一位同道说：「他是一个最热心宗教，最有智慧的人。」和他同时的卫斯理先生也如此写信给他说：「蓄奴婢，是英国和基督教的一大玷辱。极违反人道，神既然兴起你，谁能抵抗你呢？行善不可灰心，总要奉神的名，靠他的能力，从英国，直到美国都要铲除这残忍的制度。」反对蓄奴的领袖，都是热忱的基督徒。在废除蓄奴的议案通过前三天，卫伯佛斯去世了，虽然他不能亲眼看见这成功，然而他有天上的赏赐等着他。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【因信心而出去】苏格兰人博牧师，有一天下乡传道，正值风雪满天，心中正犹疑不决，欲行又止。心中想：（一）天气恶劣，（二）此行效果，（三）乡间生活。当他正想这三个问题的时候，忽然抬头一看，见屋脊上站着一个小鸟在那儿唱歌，他立时乐观起来，心想：小鸟在这样天气，无处觅食的环境中，还能赞美神，我是神的仆人，岂可灰心，岂可不信神所赐的福乐吗？于是大踏步向乡间去了。

    我们有了基督生命的人，如果还在生活上有许多挂虑，不信神会为我安排，预备，那种生活就太可怜了。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【信心加上德行】先开花而后有果，先有信心而后必有行为。信是德行的花，德行是信的果实。花有具备的和不具备的，那些只能供观赏的花，不能结果，就是因他有缺少。信心若不全备，那就供献有限，而且是昙花一现。德行既是信心的果实，若果实多而美，那树和花就荣上加荣，人必因果实而爱护那花。正如儿歌：「爱花不可随意采，留在枝头开，还有更好的果子结出来。」

罗马的圣彼得礼拜堂，自兴工到完成，计千余年。千余年中，继续建筑，虽然时间长久，工程浩大，筑基圈地的人早已过去，但是，因他们已规定基址，所以工程可以继续进行，终于完成那伟大壮丽的礼拜堂。基址的范围越是阔大，建筑也是继续的加工，这样才能与原定的基址相称。信心比基址，建筑比德行，信徒有十方丈的信心，就当加盖十方丈的德行在上面，有十方哩的信心，就当加盖十方哩的德行在上面，那才舆蒙召的恩相称。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【实践你的信仰】美国林肯总统签署人权宣告解放黑奴的公告后，北方鐡路沿线各站，都张贴这样的布告。姑且设想，有一位黑奴，他看过张贴的布告，已得知内容。或许他知道这是个事实；或许同意该公告是公义的，可是他仍然像奴隶一样，继续服事他的主人，那么他对这份档的信心就算不得什么了。

    对我们来说也是如此，如果单单知道历史上的基督生平，或头脑上同意他的教训和他的使命，对一个人的生命仍然没有什么帮助，除非他能全然地信靠主的仁慈。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》