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【为和平祷告】1993年夏天,由某世界性的基督教协会在英国伦敦举行了一个为全球和平的祈祷大会。虽然主办当局是以基督教的名义举行的,可是所邀请的代表却是来自世界各大宗教,包括基督教、天主教、回教、东正教、道教、孔教、印度教、巴海大同教、巴西的精灵教、印第安人的自然教等等。这些宗教的领袖身上穿着传统的礼服,戴上代表权威的法冠和肩带等。大会的目的是要让各宗教携手合作,同心为和平祷告。
因为自二次大战以来,战火不停地在各处燃烧,人命损失无数,更造成成千上万的难民,既然政治解决不了问题,那么尝试用宗教的儿童代表,穿上民族服装,宣讲各教主对于和平停战的意见,呼唤世人要和平相处,停止杀戮。当然不少教主都是甚有智慧的人,可惜他们只能叫人以公平待人,和平相处,爱人和发挥四海之内皆兄弟的精神。综观今日世上的战争,岂是为了争取资源或边境冲突问题那么简单么?
圣经说得很清楚,基督才是万王之王,和平之君。在末世这个时代,只有「民要攻打民,国要攻打国」,这也是早就预言了的,世人无论用甚么方法,妙计和策略,都无法有真正的和平。民族的仇恨比以往更明显了,谁能真正和平相处呢?基督徒在世上能发挥爱人如己和爱仇敌的精神么?
「愿你们的平安」。(路廿四36)——苏美灵《故事百感》
【临终的祷告】英国会督长亚促尔是一个最忠勤为主作工的人,终日劳碌不休。临终时祷告说:『主阿,赦免我忽略的罪!』——倪柝声《造就故事(卷一)》[译]
【没有什么大事与小事之分】一九○五年六月三日,星期六,是戴德生在世的最后一日。上午他在长沙对中国人讲道。下午他参加欢迎他的茶会,长沙六个不同宣教团体的传教士齐集于内地会的会所,欢迎戴德生。他们都要来见这位拥有八百名传教士的内地会总主任。戴德生身穿山东丝绸衣服,跟来宾会谈一个小时,脸上显出单纯喜乐的神态。
最后一位客人告别之后,戴存义(Frederick Hudson Taylor)劝他父亲上楼休息一下。住在这屋内的一位内地会传教士巴利医生(Dr.Barrie)陪他上楼。他们谈了一会,戴德生站了起来,伸手拿了两把扇子,一把递给巴利。巴利问:「为何你不叫我拿来给你?」戴德生答:「我是想拿一把给你。」接着,话题转到祷告上,巴利说:「借着祷告把一切交托给神,这是我们最大的权利。但我有时犹豫,有些事情实在太微小,不必祷告了。」戴德生说:「我并不以为然。在我看来,没有什么大事与小事之分,只有神才是伟大。我们应当凡事(大小事,一切事)信靠他。」——林元度《真理与灵命造就故事》
【把一切大小事告诉主】宣信曾经说到他个人的经历。当主第一次进入他心时,他就教导他时刻在祷告中倚赖他。一天过一天,神在这里。主是近的,与他同在,不必飞到天上去找。他尚未求告,主就答应他说:「我在这里。」主与他同在,像空气与我们同在一样。他常引用万歌梅的诗句:「祷告乃是信徒的呼吸;祷告也是信徒的空气。」祷告是他生活的习惯,时刻与这位无所不能,无所不知,无所不在的主交通。
在他祷告的生活中,又习惯又自然地把每一件事都带到主的面前。他说:「我们要把每天生活中每一件事,每一个需要都告诉主。如果人要不住的祷告,除了把每天的事务、本分、责任、和一切都一一告诉主,就没有其他更好的方法。那种修道士式的生活,决不是基督徒最好的榜样。若不在你生活中,把一切大小事告诉主就只有空空洞洞地在那里,虚度宝贵的光阴。」——林元度《真理与灵命造就故事》