每日读圣经(9.25) ---- 读经的方法

【你怎样研究圣经】有一位大学生，一天，教授命他作一篇评论莎士比亚的一篇文章。他就跑到图书馆去，搜罗了许多名人对这戏剧的评论，有的说好，有的说坏，他越读越坠入五里雾中，越弄不清楚。当时来了一个朋友，对他说：「你对于评论那戏剧的书，似乎很有研究，但不知那篇戏剧你读过了没有？」这一问倒提醒了他，老实说，那戏剧的本书，他还没有读过一遍。那天他将那篇剧本，从头到末了，读了一遍；又到戏院里看那一出戏。后来他才认识了那曲戏的价值，那篇文章也自然的写出来了。今天有许多反对神的人，甚至批评圣经的传道人，对圣经的本身内容，还没有读过一遍，就自己研究制造一些评论圣经的书，甚至反对圣经，对于圣经的真理，本身不去经验他，如何能讲论圣经，如何能明白圣经呢？再谈不上去批评圣经了？——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【科尼基论读圣经】主后一千七百年，英国有位文艺批评家，名科尼基。他论到圣经，说过这样一句话：「读圣经若没有圣灵，就如同在月光之下，看日规一般。（按日规乃是依日影测日之高度以定时刻之仪器。）」这就是说：研究圣经，若是单凭人力，欣赏它文艺的地位，考察它历史的正确，这不过如同在月光下，看日规之不可以测准时刻一样。惟有属灵的人，圣灵开启了他的心眼，才能理会属灵的圣经。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【读经谨防神速】圣经固然要殷勤努力去研究，但不可躐等求速。属灵的知识长进，也是按着自然律，按步就班地循序渐进的。切不可像孟子所说的：一个胡涂农夫；栽了秧，在旁边看着，嫌秧长得太慢，就用手向上拔，想助它长。许多信主的弟兄和姊妹，一开始读圣经，就恨不得几天，顶多几个月之内，就想将全部圣经都明白过来。如一遇见奥秘难明之处，就诧异，甚至灰心，放下圣经再不读了，稍一思想，就知道这种态度和行为，太不合情理。像圣经这么一部著作，岂是几天几个月就能毕业的吗？遇着圣经有深奥难明的道理，那有什么希奇？假若你开始读圣经，一见就能明白，一读就能懂得，没有一点深奥困难，几个月就能毕业，那才是希奇阿！像那样的一部圣经，还值得研究吗？开始读圣经，要如同吃鱼一样的方法：要谨慎吃，防备骨刺着喉咙。不可因为有刺就不吃肉，吃肉的时候，遇着刺，就将刺放在一边，仍要去吃肉。更不可只吃刺，不吃肉。你若恒久忍耐，殷勤查考，你就会看见刺一天少一天，而且刺将要变成肉。

圣经是终身研究的书，绝不可见难即退，也不可浅尝辄止。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【读经如吃饭】一位牧师在青年团契讲道完毕后，一青年上前来问牧师说：「你在讲道中，面容上有一种喜乐，我为什么却没有？」牧师说：「你的晚饭吃过了没有？」「吃过了。」「午饭和早饭呢？」「也吃过了。」「昨天的，前天的三餐饭呢？」「天天都吃过了。」于是牧师便转问那青年说：「今天你读过圣经没有？」「没有！」「昨天呢，前天呢？」「都没有，我只在礼拜天礼拜时跟着大众读了一节。」牧师说：「这不算！身体需要吃饭，灵魂也需要吃饭的！圣经就是人的灵食。你曾向神说过：神阿！我的灵性饿了，需要灵食，求你赐给我。你曾这样祷告过没有？」「没有！从来都没有！」「啊！难怪，你的灵性将要饿死了，饥饿的人那有快乐呢？」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

 【九点钟过后】曾文正公在四面受敌时，能依然抽暇读书。

孙中山先生身为元首，总搅万几时，还在百忙中读书。

曾任德国外长的史特莱斯曼，本是出身寒苦，身为政要之后，仍就暇隙，自修治学。他有几句名言：「除星期日的晚间外，我每晚在九点钟以前此身此时还是属国家的。九点钟以后，我就回家坐在静寂的书房里，便把国事丢在脑后，享受我的读书生活。我深信忙于公务的人，不但要接触他本身当时的文化，且要接触其他时代的文化，惟有如此才有高超的识见，了解未来的问题。」

基督徒不也应当工作时工作，灵修时灵修吗？——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【读经如同读情书】牧师问一青年女子如何读圣经。她说：「昨天我收到一封信，是我的未婚夫写来的，他是我心中疼爱的人，我不知如何爱他，他寄来的信，我读了又读，不忍放手，觉得个个字都是可爱的。」

读圣经也应当如此存心，读圣经如同读情书，读家信，因为我们敬爱天父，敬爱那位爱我们为我们舍命的主。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》