每日学圣经(9.28) --- 应用圣经总论

【你自己的形像在那儿】圣经好像一本相簿。我到人家家里，在等待他的时候，会拿他们的相簿来看，看到某张照片时会叫道：「啊！这相片上的人看来好像我认识的那人。」我翻到另外一页，「啊！我认得这个人。」我继续不停地翻这些相片。「好呀！这个人和我住在同一条街，他是我一墙之隔的邻居。」然后发现另外一个人，那就是我自己。

我的朋友们，如果你读圣经，你会在那里找着你的形像，正好描写你的情形。你也许是一个法利赛人，若是如此，请翻到约翰福音第三章，看基督对法利赛人所说的话：「一个人若不重生就不能进神的国。」或许你会说：「我不是一个法利赛人，我是一个贫穷、可怜的罪人，太坏了，不能来到他面前。」好吧！翻到撒马利亚妇人那里，看基督怎么对她说。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【浓缩圣经】在一本基督教杂志内有这么一幅图画：

在纽约某大厦十楼一个会议室内，一班编辑正在讨论出版一本全新的圣经。这一本圣经的特点，不单文笔通顺和现代化，老少咸宜，更加要携带方便，可以随身放在衣袋中，无论你在什么地方都可以拿出来看。这个出版机构著名的地方是专门收集全世界各地文章的精华，编成一本刊物。所以他们要出版一本「浓缩圣经」，将圣经内的精华撮出来，将一些可有可无的章节，例如家谱、人名或祭礼删除。正当他们编到出埃及记廿章之时，这班编辑一手拿着香烟吞云吞雾，一手拿着一杯香槟，要思想如何修改十诫。他们商量的结果是：

第一诫——原著是不可有别的神，但现在神既已死了，所以这一诫不适用。

第二诫——不可雕刻偶像。但我们美国人从来都不雕刻什么东西去拜的，所以这一诫也不适用。

第三诫——不可妄称神的名。既然神已不存在，妄称有何罪？所以也删去了。

第四诫——当纪念安息日。现在是电脑时代，分秒必争，很多行业都是24小时服务的，怎可以有一天休息？所以也删去了。

第五诫——当孝敬父母。为何要孝敬父母？他们年老的时候自然有国家提供老人福利和医疗服务，儿女可以不必负上什么责任。儿女所受的教育，由小学到中学，都是由公立学校提供的，而且是免费的。父母对儿女又有什么恩惠可言？这条诫是不是该作废？

第六诫——不可杀人。现在有自卫杀人，在失常态之下杀人，也不必判死刑，这一条诫也不适用了。

第七诫——不可奸淫。现在性自由，谁人可以过问你的私生活？这一诫命也不合时宜。

第八诫——不可偷盗。现在那里有人偷盗？若失业的话可以领取失业救济金和食物券（FOOD STAMP）。

第九诫——不可作假见证。现在很难判断什么是真是假，人有言论自由。这一诫也不适用。

第十诫——不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴。现在已没有所谓夫妻了，若喜欢他人的妻子的话，可以叫她离婚，嫁给自己。现在更没有奴仆制度、更加没有人会议去偷别人的牛驴。连信一诫也取消了。

结果这本浓缩圣经出版了，里面没有神的十诫，只不过是一本文笔流畅的作品。你会接受这本作品为「圣经」么？那是魔鬼的作为。

经训：「这书（圣经）」上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分「（启廿二19）。——苏美灵《故事百感》

【用圣经来思想】达秘最著名的工作，乃是将全部圣经译成德文和法文，并将希腊文新约译成英文（Translation of the Holy Scriptures）。他参考各种古本原稿，重新翻译。后来修正圣经钦定本的人，采用他的新约译本，希奇他研究的透彻和工作的浩大。当他翻译的时候，常牺牲文学，而保存正确，因此他的译笔有些奇特。但是那些难能可贵的注解，当可补偿有余。

从他二十八岁开始，直到八十二岁离世，他不断写作牵述圣经各种问题，表现属灵的成熟。他拆穿各种异端邪说。但是他最高贵的著作，乃是圣经各卷要略（Synopsis of the Books of the Bilbe）。此外尚有关于布道性，实行性，真道性，预言性，杂录性，和其他性质的许多著作。虽然依照题目的不同，而深浅不一，可是凡所写的，都印上向着基督的忠诚，和向着神话语的信心。他完全不愿文学上的荣誉。他建议「用圣经来思想。」── 林元度《真理与灵命造就故事》