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芦笛 麦克马洪线是合法的中印边界么？（十）

作者：light12  于 2011-2-12 09:50 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘

时间: 2011-2-11 周五, 下午6:50
作者：芦笛 在 芦笛自治区 发贴, 来自 海纳百川
因为看到了抢在英国人前面占领无主地带的重要性，赵尔丰便在清廷派兵入藏时刻意经营藏南，据《清史稿》： 

“川军协统锺颖率新军三千入藏，被困察木多。尔丰闻报，立驰往援，锺颖军出，并驱剿类伍齐、硕般多、洛隆宗、边坝各部落逆番殆尽，三十九族波密、八宿等部咸纳款。而江卡藏兵忽抄边军后路，犯巴塘，尔丰分兵击败之，乘势收江卡、贡觉、桑昂、杂瑜四部落。”[40] 

上文已经介绍过，川军奉旨入藏之初，被藏军拦阻于昌都。这里说的是，赵尔丰派他的边军驰援，会同该部平定了周边地区。驻扎在江卡的藏军却突然进攻巴塘，企图抄边军的后路，赵分兵击败之，乘势将江卡、贡觉、桑昂、杂瑜四部落纳入管辖。其中的“杂瑜”在设县后改名“察隅”，该县大部份地区现为印度所占，前文说的“瓦弄”就在那个地区。他的部下程凤翔奉命南征，于1910年2月间进兵察隅，在瓦弄以南插了标志着大清领土的黄龙旗。据程凤翔、段鹏瑞的禀报，插旗之处名叫压必曲龚；而根据英方记载，该地位于叶普克(Yepuk，或Yepak)河与洛希特（Lohit）河汇合处、麦尼克赖(Menilkrai)对岸，应在东经96度9分北纬28度0分附近 [49]。 

在插旗之后，赵尔丰更命部下继续向南向东招抚部族，发给大清护照。他的考虑非常周密。程凤翔向他报告，倮罗人居住的地域是察隅的门户，如果能招抚这片地区，则可以杜绝英人的窥伺，但不知倮罗人是否已经投英，请示赵是否允许他们投诚 [50]。赵尔丰当即指示：“惟倮罗一层颇费斟酌，只在投英与未投英耳。如未投英，将来自必收归我属为主，惟不宜冒昧从事，慎之又慎，才于国事有益无损。”并开列了十条应查事项令程凤翔确查 。 

这说明，赵尔丰完全明白中英之间问题的实质以及正确的对策是什么——两国之间有着大量的无主地带，英文所谓“no man’s land”。中国必须抢在英国人前面，把它们化为“产权”明确的领土。按当时的国际惯例，向无主地带推进不是侵略，因为并没有触犯他人的“产权”。如果英国人落在后面，即使来了也无话可说。但若英国人已经占了还要去抢，那就必然要引起领土纠纷。以中国之积弱，绝非英国对手。因此，他要程凤翔一定要查明英国人是否已经捷足先登。如果英人已经占了就算了，如果还没去就赶快占领之。可见此公深知，弱国照样可以对强国实行推进政策，只是要把握好安全线在哪里，其才智韬略远胜后世所谓“战略家”、“外交家”万倍。尼赫鲁后来搞的，基本也就是这一套，区别只在于，即使是中国业已捷足先登之地，他仍想夺走。 

就这样，赵尔丰抢在英国人前面，招抚了大片地域。他上报朝廷：“遴员抚绥，西至习戈猓，已与印度毗连。现已就抚者有：原梯龚拉、妥坝、珞夷、犬求夷十余种，地方数千里。籍旷古不化之野番，同沾雨露，划区分司，遵照部章‘地足能以养民，民足能以养官’者，择要设治：以桑昂曲宗改为科麦县，杂瑜改为察隅县，同属于昌都府……原梯龚拉拟设原梯县，妥坝拟设归化州，复设木牛甲卜县丞隶属之。俟将界址划清，再委员前往。底定西南半壁，以固国防” [52]。随即颁布地方章程，宣告：“照得桑昂曲宗、杂瑜、妥坝、原梯龚拉、木牛甲卜各部地方，原为中国大皇上百姓，因未设汉官……今既情愿设为汉官，以后同为国民。” [53] 

这一手还真见效了。1911年2月间，英国官员威廉森（Noel Williamson）“窜入”（国内学者的论文用语，但不知程凤翔率领的官兵是怎样“入”进去的，“插入”？或是如《红楼梦》上的瑞大叔“硬帮帮的就要顶入”？）瓦弄一带，看到了中方前一年在压必曲龚插的两面龙旗，其中一面已成碎片，另一面则尚可见到中国龙 [54]。据当时赵尔丰收到的下属报告，威廉森见到后即在该旗对面插旗，“该洋人插旗之后，即于是日往密巴家再三讯问，是否投过汉人，有无凭据。密巴称去岁汉人来到桑昂，我等即投诚，又蒙汉官给予各家护照，以资保护。洋人索取护照，详细看过，始谓尔等投汉甚好，我等虽插旗，尚未奉有我国明文，所插之旗即应拔去。当将旗帜扯下收卷而去等语。” 

此后英国人又到过该地。1912年1月间，因为威廉森被土人杀害，英国人组织了所谓“密什米使团”（Mishmi mission）深入“外线”以北考察，在瓦弄以南发现原来的龙旗还在，而距那旗帜约75码处又插了一面龙旗，旁边栽了块红色牌子，上用中文与藏文写道：“察隅，大清国南疆边界”（从英译翻回中文，原文是：“Zayul, southern limit, boundary of Manchu Empire”） [56]. 

这两次考察都是由英国官员进行的，都看见了中国的边界标志。第一次英国官员威廉森还承认了中方划定的边界，虽则他后来又把自己插下的旗帜拔走了，但那不过是因为他虽是英国官员，但未奉命与中方共同勘界，插了也作不得数而已。第二次英方的反应如何不得而知，但起码没向中国政府作过任何交涉，更不曾提出过抗议。 

美国学者Calvin声称，英国人曾检查了中国军队在瓦弄以南设置的边界旗，在旁边也栽下了英国的边界标志，但原文写得十分含混：“By the end of 1913, the British had explored much of the Assam Himalayas. The British had inspected the Chinese boundary markers near Walong and put up British markers beside them.” [20] 在前文中，我曾理解为此事发生在1913年年底，但重读之下，觉得那是泛指1913年年底以前。因为作者未给出文献来源，故而无法确定是何时的事。现在看来，他说的很可能就是1911年威廉森插旗一事。此后辛亥国难发生，英国人就算是天使，也不至于在中国彻底崩溃后，还傻到要去承认中方单方面确定的界碑。 

赵尔丰有理有利有节的推进战略，引起了英国人的恐慌。上面已经反复说过，英国人的领土野心基本限于印度次大陆，他们只想把西藏当成缓冲国，为他们挡住俄国人。但这盘算却造成了矛盾心理：当中国太弱时，他们就会觉得这个缓冲国一点用处都没有，根本挡不住俄国人，有如让那些土地落在俄国人手里，不如先下手为强去把它抢过来；当中国强大起来后，他们却又会觉得受到威胁，为了自己的安全，必须尽可能把边界往北推。无论是哪种情况，都可能促使“推进派”抬头。 

上文已经介绍过了，推进派之所以在中英边界西段嚷嚷“詹森-阿达线”，就是因为觉得中国太弱，挡不住老毛子。但具有讽刺意味的是，当中国开始强大起来，实行自己的推进政策后，英国人又陷入恐慌。达赖出逃后，伦敦的《晨报》惊呼： 

“一个无人可以预见其未来军事实力的伟大帝国，突然出现在印度的东北边境。从长远来看，那儿可能会遇到与（印度的）西北边境同样的问题，并为印度帝国的防务资源施加双重的压力……一句话，中国已经来到了印度的大门口，这一事实不容忽视。” [57] 

加尔各答的战略家们就更是嚷翻了天。1910年5月间，细作报来：中国军队已经牢牢地控制了日马（Rima，在察隅北面，只有在英国人的地图上才能找到，看看这就是咱们的爱国主义），并向当地居民征税，还让他们修筑通往印度阿萨姆的道路 [58]。阿萨姆富裕的茶叶种植园主们无不陷入恐慌，一位英国官员大声疾呼：“想想种植园主们在受到中国人威吓时发出的哀嚎，还有那上涨的茶叶价格！” [59] 

但是英国政府并未试图制止中国。1911年出版的《大英百科全书》披露： 

“鉴于中国在西藏建立有效的宗主权的明显意图，英国政府提请北京政府注意严格遵守其条约责任的必要性，特别指出尼泊尔、不丹和锡金等边境国家的领土完整必须受到尊重。对试图让英国干预北京的达赖喇嘛，英国政府明确表示，他无权这么做，因为英国政府只承认事实上的西藏政府。”[35] 

就连新任印度总督哈定领导下的印度政府也持慎重态度，驳斥了推进派的主张，哈定指出，如果中国进攻印度，英国可以从海上进攻中国，印度政府“目前看不到有什么必要推进到现在处于我们控制之外的部族地域，从而招来风险与责任。” [60] 

英国人的克制，倒也不完全是因为过去曾在国际条约中保证“不干涉西藏内政”。当时中国正在“大国撅起”，国际上看好大清，犹如今日看好中华人民共和国一般。上引伦敦《晨报》的评论不过是一例。英国要去打西藏的主意，就必须与一个“具有无限军事潜力”的“伟大的帝国”作对，就必须承担西藏的防务，而这是精于“成本vs收益”计算的“店主的国家”（nation of shopkeepers，这是拿破仑对英国的蔑称，每个受过教育的英国人都耳熟能详，而且乐于引用）绝不愿趟进去的浑水。十三世达赖喇嘛的密友贝尔（Sir Charles Alfred Bell）已经把这心事说得清清楚楚了： 

“善待达赖喇嘛和他的部长们，比任何别的事都更能改善我们和西藏的关系，因为所有的西藏人都崇拜达赖喇嘛，所有的人都觉得，在六年前的荣赫鹏远征中他们和我们作战之后，英国政府还能殷勤接待达赖喇嘛和他的部长们，为他们提供卫队，这是非常慈悲的。而且，我们的政府只要了不多于5000镑的赔款，而中国在类似情况下会要那个数目的一百倍。 

所有的西藏人都十分满意。他们的政府愿意按照我们最近和不丹签订的协议的路子，把他们的国家变成我们的保护国。但对我们来说，承担亚洲高原上一百万英里的防务纯属发疯。我们不想建立这个保护国，这再次显示了我们并不贪图他们的领土。” [61] 

此乃典型的旧式英国绅士的诚实与伪善的“对立统一”。英国人对西藏人当然要比汉族对西藏人好得多，无论是他们的平民、官员还是军人都如此，他们即使内心傲慢也深藏不露，而汉族的势利完全就是融化在血液里，铭刻在骨头中，印刷在面孔上。汉族特有的一个天赋，就是特别能招人痛恨、厌恶与鄙视。世上大概再没哪个国家像中国那样，让所有的邻国齐齐痛恨，也没有哪个民族像汉族那样，让所有的少数民族乃至被中国统治过的外国人（尤其是外蒙人）恨进了骨子里去。这也没能逃过那家伙的眼睛： 

“外国人到西藏的越多，中国人的反对也就变得越强烈，比西藏人自己更甚。中国人一向将西藏人视为极度劣等的种族。新来的欧洲人对待西藏人就像朋友一样，向他们显示了更新更温和的言谈举止，与中国官员经常表现出来的严苛形成对照。此后中国威望又受损，尤其是中国与俄国以及与日本的战争使得中国的威望跌落（芦按，这家伙弄错了，除了拳乱招致八国联军入侵外，中国和俄国并没打过仗）。西藏人开始明白了他们的太上皇的弱点。因此，中国自然要把外国人拦在西藏外面。” [62] 

这完全是事实，直至今天，汉族对少数民族仍然如此。我认识的新疆汉人无一不把维族当成劣等种族。世上大概再也找不到比汉人更恶劣的种族主义者了。此所以蒙古人、哈萨克人连对残杀他们的老毛子都要深堕爱河，情难自已，要谀之为“白天使”（请参考拙作《中国何以让邻国如此痛恨》上引用的哈萨克学者的语录）——“见识过蝎子后，就连青蛙也是神圣的”。 

然而这家伙也将其伪善表现得十足十。他一面爽直地说出英国不想套上防卫那广袤高原的重轭，一面又自吹英国不贪图西藏的领土，所以不把它变成保护国。那不丹、锡金、尼泊尔又是怎么回事？就连荣赫鹏入侵后索要的赔款他都要撒谎（当然也可能是弄错了），荣赫鹏索要的是500,000镑，正好是他说的5000镑的一百倍。后来虽然减少了三分之二，但也远不止5000镑，而且完全是由清廷赔偿的，没要藏胞掏一分钱。 

因此，英国政府虽然不愿意看到清廷开展轰轰烈烈的改土归流运动，但也没有直接干预中国内政，更未利用手中的达赖喇嘛成立流亡政府，宣布西藏独立。这原因我觉得是多重的：既是出于国际条约的束缚，又忌惮国内民意反弹，更觉得为了一个荒凉的难以防守的高原，去冒犯一个正在撅起的大国得不偿失。不管怎样，改土归流运动并未招来列强干预，取得了很大成功。随着达赖喇嘛出逃与被废，西藏的最高行政权落在了驻藏大臣手中，其实与行省也差不多了。 

1911年3月，驻库伦办事大臣也开始大刀阔斧地推行新政，改革外蒙古的行政管理机构，废除不准汉人到蒙古垦荒的禁令，设立兵备处，统领外蒙驻军。中国正处于从原始落后的“天朝”向西式民族国家的急剧转型中。如果这社会转型能再持续二三十年，那么大概后来也就不会有什么藏独、蒙独、疆独的问题了。 

然而历史无情地证明，洋人错估了中国的走向。中国的爱国志士孙文、黄兴辈决不能容忍这种事情发生。早在达赖出逃前十五年，还在甲午战争爆发之时，孙中山便开始了他的独立圣战，图谋与日本南北夹击中国，“驱逐鞑虏，恢复中华”，将汉族居住的十八行省从大清帝国中独立出去。苦苦奋斗了十六年，武昌城头枪声一响，“撅起”的中国屁股让流氓兵痞们踢成了开花馒头，而令鬼子一度心惊胆战的那个“伟大的帝国”在瞬间内摔成了七八十块，为西姆拉会议拉开了亮丽的序幕。
ZT

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