金唢呐 大船何日过三峡？（十一）

作者：金唢呐 在 芦笛自治区 发贴, 来自海纳百川

大船何日过三峡？（十一）


金唢呐


最后再说说唐德刚对改革开放的评价和现政权性质的认识，也就是我总结的第五条和第六条。

唐德刚对改革开放基本上持肯定态度，认为此举让国家“起死回生”，但对“六四”屠杀则持完全否定态度，认为是“绝无必要的败笔”。

我认同唐德刚“六四”屠杀是“绝无必要的败笔”的说法。首先是败笔：坦克上街，手无寸铁的学生横尸街头，在当代史上留下了可耻的一页。再则是完全可以避免的败笔：即使是镇压也犯不上搞成这样，这完全是政治智慧缺乏、神经短路的表现。所以“六四”惨案是将来一定要算清楚的一笔账，也是老邓永远抹不去的污点。这点我和本坛90%以上的革命群众的观点没什么区别。

不过回过头来看，有两个问题我始终弄不明白。

一是“六四”后风传当时的中央领导人内部开会时有人放出“杀N万人，保20年平安”的狠话。有人说这话是老邓说的，还有人说是王震说的。里面的数字，也有2万和20万两个版本。可无论这话是谁说的，也无论你认为这句话是对还是错，都必须承认这样一个残酷的事实：“六四”后中国确实稳定了20年，没再出什么全国性的大乱子。我记得“六四”后何新到北大作报告，中心意思也是这个，苦口婆心地和学生讲了半天舍小家保大家、两害相权取其轻的道理：与其将来中国大乱陷入腥风血雨，不如现在先把动乱分子做掉（大意，不是原话）。

二是以后有很多独裁者都把“六四”当做维稳的成功范例，一旦出现游行示威，都立刻想到当年我党坦克上街、做法杀人保平安的做法：前有齐奥塞斯库，后有卡扎菲，但这些独裁者无论信心多么坚定，手腕多么老辣，从来没有人成功过。齐奥塞斯库虽说“被狗一样拉出去枪毙了！”不管怎么说，还经过了军事审讯；而老卡就惨了，直接被暴民侮辱戏耍后“爆捅菊花”。这些人在临死前说了些什么我不知道，不过我想他二位最想说喊的一定是袁世凯那句“老中（克定）害我”，或是民间版《董存瑞炸碉堡》：“同志们，千万不要相信中国的经验！”（原作有地域歧视和侮辱河南人之嫌）。

这真让人怀疑是不是中国真有特殊的“国情”，中华民族真有自己的“特殊性”？

唐德刚所说改革开放令国家“起死回生”的说法我也同意。从历史发展的角度看，改革开放给中国社会带来了翻天覆地的变化，至少前二十几年应该说中国是在进步和发展的。有些事情现在看起来不算什么，套用美国宇航员阿姆斯特朗在月球上说的那句“这是一个人的一小步，却是全人类的一大飞跃（That's one small step for [a] man, one giant leap for mankind）”的比喻就是，“这是人类历史上的一小步，却是当时中国的一大飞跃”。吊诡的是，欧洲的文艺复兴运动是绝对意义上的“创新”，而改革开放却是某种意义上的“复古”。左派那句“辛辛苦苦几十年，一步推到解放前”的说法并没有说错。只不过这里对“解放前”、“解放后”用反了，“解放”的意义是人民从被奴役、控制状态转化到自由状态，但实际上1949年后人民逐渐地被投入到极权奴役控制的牢笼之中。改革开放实际上就是设法把颠倒的历史再颠倒过来，现在的问题是翻了一半再也进行不下去了。

改革开放的很多做法和老蒋的“黄金十年”有相似之处，都有点官僚资本主义的色彩。区别就是老蒋当时实际统治的地盘只有区区东南五六省，中间又经历了蒋冯战争、蒋桂战争、蒋石战争、蒋唐战争、中原大战、福建事变、两广事变、九一八事变、西安事变等，外有强敌入侵，内有军阀作乱，汪精卫等1931年还在广州另立中央，中共还搞国中国“中华苏维埃”，老蒋基本上是军阀割据环境中的一隅偏安，而且军力远弱于阎冯李这些军阀，“中原大战”完全是以弱胜强。所以，根本没有“一心一意谋发展，聚精会神搞建设”的条件，“黄金十年”成果也十分有限，用不着吹得太邪乎。正是因为很多过火的赞誉，激得一群左派白痴们没完没了地进行“蒋介石的‘黄金十年’和斯大林的‘黄金十年’谁更正点”的比较研究，得出的结论当然就是“社会主义好”。

说到这儿也顺便说说我对老蒋的看法。不知怎地，现在突然冒出无数“姜丝”，逢蒋必赞，让人感到有点反胃。我觉得老蒋没那么伟大，干了很多烂事、蠢事，而且基本上是个旧派人物，对历史发展的正面影响有限。老蒋可圈可点的事情我看主要有两件，一是历经战乱，还保留了中华民族的文化血脉。不信你到台湾走一圈，和去世界上任何一个地方感觉都不一样，你能感受到一种中华民族特有的温情，真没想到台湾能把外来的西方民主和中国传统文化那么自然地融合在一起，哪怕是同样的东方国家日本、韩国和中国的香港都没有这种感觉。难怪不少人说，民主后的中国，就应该是台湾这个样子。

我个人感觉最能代表台湾“中西合璧”形象的就是邓丽君：国语、粤语、上海话、闽南话、山东话都能对付，英语、日语、法语虽然谈不上有多地道，但使用起来也毫无问题。邓丽君既有东方女性的温柔含蓄婉约，又有西方人的大胆开放浪漫。在涉及民主与专制这类大是大非问题上又从不含糊，无论是台湾还是大陆的民主运动，都非常“刚烈地”全力支持。记得八九年为了声援中国的民主运动，小邓头扎白布条高唱《我的家在山的那边》，看得人泪珠落地摔八瓣，跟香港那种商业化艺人完全是两回事儿。

老蒋第二件可圈可点的事情是抗战，因为现在我这个系列是从唐德刚的“历史三峡论”展开讲的，还是引用唐德刚的原话吧。老唐在接受《一寸河山一寸血》时是这样评论老蒋的：

“蒋介石是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也——五千年来，率全民，御强寇，生死无悔，百折不挠，终将顽敌驱除，国土重光。我民族史中，尚无第二人也！”

对比一下军事强国法国的表现，以及英美在东南亚被日军一击即溃的窝囊相，再考虑到当时中国军阀混战、积贫积弱的现状，我觉得唐德刚说的并不为过。中国联合国常任理事国的大国地位，就是老蒋在抗战中打出来的。彭德怀的那句令举世华人为之一振的名言“几个帝国主义国家架起几门大炮就可以征服一个国家的历史一去不复返了！”，其实最有资格说的应该是老蒋。可不知为什么，八年浴血抗战打下常任理事国地位的老蒋弄得灰头土脸，至今只有被人嘲笑的份儿；而费了九牛二虎之力，花钱赠地无数，耗时二十几年才把弹丸之地台湾挤出联合国、恢复常任理事国地位的毛泽东倒成了了不起的民族大英雄，真TMD有点两只只老虎真奇怪。在现实中，这些浅显的道理无论你怎么说都讲不清楚的，任何有在大陆生活经历的网友恐怕都有这种体会。

我有时候感觉在中国没处说理去。有这种感觉的恐怕不是我一个，最近黄健翔就发微博感叹说，在中国想讲个道理真难。“比如你说屎不能吃，会引来几类质疑：1、科学技术派，从物理结构化学成分生物原理角度弄几十万字分析，说其实屎和粮食差不多；2、人文历史派，引经据典告诉你史上有多少著名吃屎案例；3、市场经济学派说只要有价格就有人吃；4、实践出真知派，你吃过吗？你没吃过，凭什么认定不能吃。”其实黄健翔说的人和事我在现实中还真遇到过不少，而且你要说屎不能吃人家真跟你急，可真让他吃他又找各种借口又不吃，闪转腾挪功夫了得，就是不进嘴里。

就拿这最近金日成暴死、金正恩继任的事情来说吧。在现在一个资讯发达的社会里，按理说谁都不会对三代世袭这类事情持肯定态度，至于朝鲜媒体吹嘘金正恩的那些神话，“3岁会打枪，9岁可以射中移动的目标”、“3岁就学会了开车，在未满8岁那年，驾车在大型货车大量通行的弯曲而倾斜的土沙道路疾驰约120公里，平安到达目的地。”、“金大将没有不会的运动，尤其是篮球，胜过一般职业选手。从6岁开始学会骑马，骑术比骑手还要厉害。”、“一位外国著名预言家见过金正恩后说：‘至今，我是第一次见到这样的人物。透着大将风范，将来可以成为统帅一个国家乃至全世界的大人物。’”。对于这类劣质神话，正常人都只会付之一笑。

可在当今中国还真有人相信。尤其是那些全民恸哭、举国哀嚎的场面更是把不少人感动的一塌糊涂，别人稍有微词就要“全民共诛之，全党共讨之”。这不光是在网络上，前两天在我周围就实实在在发生过，争辩双方还差点翻脸动起手来。在现实中，骂几句金胖子都有可能得罪人。当然，这些人倒是对金二、金三有什么感情，主要是生怕人们影射毛主席，联想到一党执政。

可你要说这些人真傻好像也不对，真碰到自家孩子留学、移民之类的事情，“谁个劣，谁个不劣”又一个比一个精明，谁都知道把孩子往资本主义火坑里送，从不见有人糊涂过。而且老哈说的那种情况我也遇到过不少，爱国情绪一个比一个高涨，甚至有些人移民多年，一边享受着现代西方生活，可又绝不允许别人说西方半点好，一说就跟你急。你说这些人爱国吧，又死乞白赖呆在国外不回去，哪怕在中国餐馆里刷盘子洗碗打黑工也不能提回国的事儿，一提就要拼命。所以对西方“刻骨仇恨并痴心热爱着”，不能不说是中华民族的又一大特色。

【未完待续】