芦笛
网络作家
二十五年前，学生们在北京天安门广场的抗议示威
临近六四，北京当局以“寻衅滋事”的罪名，抓捕了参加纪念“六四”二十五周年座谈会的高瑜、徐友渔、刘荻等“五君子”。当局以此行动向全世界昭示，尽管六四已经过去了25年，它仍未吸取教训，依然是那个内心极度虚怯、充满不安全感并以小民为敌人的“阶级镇压工具”。
二十五年前，中共出动军队、坦克和装甲车，在北京开枪镇压和平示威的平民和学生，让全世界在电视机屏幕前目瞪口呆。外面世界的人无法想象，一个政权竟然会出动国防军去屠杀本国百姓。
其实，这是毛泽东为中共建立的悠久传统。毛泽东在当国后表现出来的最醒目的心理疾障，就是他在赢得大多数中国人民的衷心拥戴之后，仍然对其事业彻底缺乏信心，深信“阶级敌人还在，心不死，一有机会就要以百倍的疯狂反扑过来，夺回他们失去的天堂，那时千百万人头就要落地”。
于是他的全部治国实践，便是基于这种病态恐惧的无穷无尽的“政权保卫战”：土改、镇反、三反、五反、肃反、反右、反右倾、四清运动……直到将全国投入十年文革动乱，致使党心民心离散，民族元气大伤，政权真个一度岌岌可危。这庸人自扰导致的“走向反面”，成了历史的讽刺。
毛泽东的言传身教，铸就了老一辈共产党人黑白两分法的狭隘视野。在他们眼中，“拥护者＝同志，反对者＝敌人”。百依百顺者就是自己人；若是心怀不满，那就一定是企图推翻中共政权的“阶级敌人”，就必须坚决镇压，因为根据列宁主义，国家机器就是一个阶级镇压另一个阶级的工具，用林彪的话来说：“政权就是镇压之权。”
六四的悲剧就是这样发生的。邓小平不明白，民众并不是为推翻共产党而走上长安街的。他们不过是因为急剧的改革骤然打乱了三十年的生活常规，心头一片茫然，又因贫富分化开始出现而心怀不满，上街游行宣泄而已。
这种自发的群体活动是社会松绑后必然出现的短暂痉挛，迟早要烟消云散，根本不会动摇中共统治。可惜邓小平囿于自身的经历，以为那类似于中共过去组织操纵的夺权斗争，于是悍然决定出动大军镇压。无论对国家民族，对中共，还是对他本人而言，这都是一个令人痛心的悲剧。
互动更可悲的是，时至今日，中共仍不明白这简单道理。无论是40后的胡锦涛，还是50后的习近平，都是在毛的病态妄想教育中成长起来的。他们不知道，中共既是执政党，与人民发生矛盾乃至冲突就是常态，某些政策引起人民的不满乃至反对是不可避免的。但“反对”不等于“颠覆”，不等于“打倒”，不等于“推翻”，不能风声鹤唳，草木皆兵，像对待敌人那样粗暴镇压，只能和平化解。
中共早就不再是当年那个以心狠手辣为生存前提的地下党，早就该摸索出一套在一党专政下朝野良性互动的办法来了。连传统社会的帝王都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，至今只知用专政机器对付批评乃至忠谏的中共，又如何能自称“始终代表中国先进文化的前进方向”？
更何况苏式极权政体根本就不是手无寸铁的草民能够推翻的。而且，如今中国的国力空前强大，据说已经取代美国成了世界第一大经济体。在此大好形势下，中共却以为区区几个学者开个会就会危及其统治，不惜捏造罪名抓捕之。
此举不但让世人历历忆起25年前长安街上那一幕幕血腥恐怖场景，更暴露了党国领袖的“道路自信，制度自信，理论自信”是何等弱不禁风。
不过，此举会给中共带来什么形象损失，党国领袖不会不知道。我想，他们是想以这种独特的六四纪念方式，向全国以致全世界发布一个明确信息：中共绝不会容忍任何不满，哪怕是再温和的批评，只要引动他们的疑心，都将遭到无情镇压。只要党国领袖认为政权受到威胁，哪怕是病态想象也罢，他们都会毫不犹豫地“屠民保党”。
就是这种执恶固执的态度，决定了六四悲剧还会在未来重演。
（责编：董乐）
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/focus_on_china/2014/06/140602_cr_64_25_tiananmen_ludi.shtml
