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河边自由三说（4）三说“自由捍卫自由”（完）

作者：light12 于 2014-10-11 12:29 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘

自由三说（4）三说“自由捍卫自由”（完） 时间: 2014-10-11 周六, 上午8:52

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.***

自由三说
（4）三说“自由捍卫自由”

尼采感叹说，“人生而自由，却无时不在枷锁之中！”尼采的思想虽然对现代人应当追求的自由和古代希腊人的自由区别不清，影响到法国大革命的结局，但尼采这句话的确道出了人类自由的窘境。即便在农业社会以前的原始的采集-狩猎社会中，个人难道不是可以自由活动、自由思想？可是，个人不但受物质需求的限制，就算没有这种限制，你有所需的所有物质，还是要生活在社会中，受到人际互动的限制。而一旦离开社会（就算你有所需的所有物质）的话，你的思想又有何意义？思维如果没有了意义，你又何以成为人？

所以，人虽然生而自由，但是人的自由却始终在限制中：
1、原始社会所有的人的自由都一样，可是生产力低下，大家的自由都受到自然力的限制。
2、农业社会生产力大大提高，人开始走出非洲，移居地球各地，大的社会开始形成，社会秩序的维持将权力居于少数人之手，人的自由程度大不相同。
----皇权社会是一人有绝对的自由，其他人都只有奴隶/奴才的自由。
----国王-教皇分权的制度下虽然不同于皇权的个人专断，但是权力的集中仍使得人的自由程度有天壤之别。宗教权力和国家权力合一时，还会出现对于思想自由的限制。
----封建制度下权力进一步分封，有较多自由的人数进一步增加。
----向工业社会过渡的农业社会更会进一步出现商人、手工业等分工，技术的进步和自由交换造就更多的自由行为，人的自由进一步扩展。
3、工业社会出现大机器生产，人开始大规模摆脱自然力的限制，甚至开始大规模改变自然。旧有的社会制度开始变革，更多的人开始有较高度的自由。
4、现代社会一面出现人对于自然的全面解密，生产率急速提高，一面出现将人的自由通过法治全面转化为权利，通过权利来保证所有人的自由。
----最先在欧洲实现“社会精英”自由，逐渐通过各阶层的互动将自由权利扩展到其他人等。
----现代化在世界各地的推行，世界各国开始赶上欧洲（即全球化），自由权利在生活在地球各地的人群中扩展。

上面几百个字的描述当然是对历史的极度简化，省略了其中写不尽的波澜起伏和撼人心弦的故事。那些故事中关于世界现代化的部分中不乏征服、屠杀、抢劫、等等先进民族欺压落后民族的事实，但是，那些都是人的行为，如同现代化以前有过的征服、屠杀、抢劫，是人性使然，而不是现代化使然（不过现代化过程出现的技术会使上述恶行的效率也如同生产效率一样大幅提高）。现代化的方向是消除地球各地原先存在的文明差别，不是使某个民族“崛起”，或者某个强国衰落。自由的权利逐渐扩展到所有人和人类普遍走向富裕才是现代化的方向。

人类自从进入文明社会起（即社会出现人为秩序后），就存在着自由权利的分配问题。在权力没有制衡时，某个人关于社会运行的权力愈大，其人自由权利愈多，因为极少有人愿意限制自己的自由。所以个人参与社会管理的权力始终和个人的自由权利紧紧地联系在一起。当大多数人都具有这种参与社会管理的权利时，我们就将与其相应的制度安排称之为“民主”，因为“民”即“多数人”的意思。因此，没有自由时，民主自然不会存在；呼求民主时，一定是有一定的自由权利的人在吁求自己参政的权利。自由和民主的内在逻辑关系其实就这么简单。

权力所以重要是因为文明社会的自由是通过权力制定的法律所保护的权利来实现的。只要社会实行的法律能够保障民众的自由权利，则不需民主也有民众的自由；或者法治基础牢固时，民众虽有民主权利，但并不关心行使这个权利。例如香港在英国治下港人无民主权利但有自由权利；美国人民虽有民主权利但大选时半数人并不行使自己的民主权利仍有自由的保障。两者的区别是：港人需要新的自由权利时必须通过英国人变动立法才能获得，美国人则自己行动就能改变立法。香港能在英国治下长期稳定的根本原因是英国法治所基于的英国文明当时领先香港。当香港回归大陆后，这种情形改变了，所以有两地的冲突，有港人要求普选，为的是能参与立法保护自己的自由权利。当“民族自决”已经成为一个普遍接受的原则时，即使文明发展相对落后的民族也不会接受文明相对先进的民族的管理，这样的例子想必大家都不陌生。

说到这里，我们不难明白，现代民主权利其实是自由权利中的“捍卫其他自由权利的自由权利”，是人人都有的权利，表现为在具体的争议事项上以多数人的意愿为决定，保护少数人的在具体的争议事项以外的所有事项上的同等权利。

最后还想说的一点是，富裕虽然要经由自由之路来争取，但是不等于自由一定带来富裕。有的人虽然自由，但是愿意过简单质朴的生活；有的人则不愿付出劳动；等等。来之专制制度下的人们容易误认为民主自由既然比专制压迫要好，那么民主自由国家的人民一定富裕幸福，那是一大误解。民主自由的国家的人民的生活不过是更符合人性而已。

自由问题是一个极其复杂的话题，而自由的生活却可以是十分简单的生活。

（完）