(ZT) 金唢呐 杂谈二杆子(2):二杆子的功效和玩法

作者:light12  于 2009-5-11 13:55 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:其它日志|已有1评论

时间: 14 3 2008 09:08

金唢呐

就我所知道的情况,现在国内经常组织干部进行“思想解放大讨论”,在党校人们说话都非常随便,甚至连主张开设红灯区的话都能听到。真正做到了所谓畅所欲言,不揪辫子、不打棍子、不扣帽子。但有两个前提,一是“思想解放无禁区,教育宣传有纪律”,在讨论会上说什么都行,但回去做报告时必须按照中央的精神来,不许掺杂自己的想法。二是不许涉及与二杆子有关的“改革”,具体说,就是议会民主、三权分立、军队国家化、政党政治、意识形态多元化、新闻自由等这些资产阶级政治文明通行的基本准则绝对不准提。

还得再定义一下这二杆子的概念。枪杆子是我党一切工作的后盾和保障,有了枪杆子,党就可以指挥国民做一切事情。首先这枪杆子不仅仅是抵御外来侵略,主要还是约束国民的行为,把国内一切真实存在的和假想的敌人,“打它个灵魂出窍”。而且枪杆子要管一切领域:包括工人怎么做工,农民怎么播种,头发要留多长,裤脚要放多宽,忙时吃什么,闲时吃什么。笔杆子的作用就更大,用小说诗歌电影戏曲美术杂志报纸等一切形式,告诉人们应该知道的事情,根据需要还可以“文过饰非,把一切功劳归于自己,把一切错误推给别人”。更为重要的是,对于不该让人民知道的事情,一定要坚决贯彻伟大领袖的指示:“保密工作十分重要,九分九也不行,非十分不可”。

几乎只要是中国人都会唱这首歌曲:“唱支山歌给党听,我把党来比母亲。母亲只生了我的身,党的光辉照我心。”。我记得当年是藏族歌手才旦珠玛唱的。在宣传队唱这首歌的时候,据说要往鼻腔里塞少许棉花,然后不停的用手指抖动喉咙,唱出来才像原唱歌手的声音,才显得感情真挚,发自肺腑。其中歌里面最真实的一句话就是“母亲只生了我的身”,也就是说,在正宗社会主义制度下,母亲的任务就是完成受精、着床,十月怀胎、一朝分娩这些生理过程,至于孩子生下来以后,应该有什么理想,怎么发展,如何活着,怎样做人,就没你母亲什么事儿了,统统交给党了。党用二杆子把后面的一切都管起来:“党啊党啊,亲爱的党啊,你就象妈妈一样把我培养大,教育我爱祖国,鼓励我学文化,幸福的明天向我招手,四化美景你描画……。党呵党呵亲爱的党呵,你就是我最亲爱的妈妈。”(歌曲《党啊,亲爱的妈妈》,殷秀梅原唱)。

用二杆子鉴别真假社会主义,可以说是屡试不爽。封资修国家,或者是一手软一手硬,或者是两手都不硬。不信可以用我这个鉴别方法试一下,正宗的社会主义国家,如前苏联、毛中国、现朝鲜等国,都是二杆子国家。看是否背离了“社会主义路线”,背离了有多远,最简单实用的方法就是鉴定一下二杆子的成色,是24K还是18K。越是二杆子,就越接近列宁斯大林亲自开创的“科学社会主义”。道理很简单,社会主义能否存在,关键是看是否有这二杆子,别的都是软指标,或者干脆就是扯淡。用“为人民服务”、“两个务必”、“三八作风”这些中性的废话空话、各国都不同程度存在的东西代替二杆子,完全是对科学社会主义肆意践踏和无耻歪曲。

在各种社会主义中,拉美的社会主义成色最差。在我看来,他们和资本主义的区别,无非就是“计划多一点还是市场多一点”的问题。这些“社会主义”国家里的左翼们,如国内左派引以为同志和战友的委内瑞拉查维斯,虽然看上去要能力有能力,要气魄有气魄,这么个弹丸小国,不要说核武器,连常规武器恐怕也得进口。可就是敢和布什叫板,并且找上门去破口大骂,按宋丹丹的说法,属于“没事找抽型”,按说也够生猛的,论胆识气魄,远远超过老毛。不过叫我说完全是瞎忙活,费了半天劲连个“终生总统”都当不成,“叫人耻笑,算不得好汉”(武松语),离真正的二杆子古巴差了几百光年。老查的致命伤就是差在了这二杆子上:靠选票上台而不是二杆子,而且还是靠选举联盟和执政联盟而上台的,政府由24个党派组成,“一人一把号,各吹各的调”。据说老查没事还学毛选,其实他不知道毛选根本不用多学:社会主义的道理千头万绪,归根结底就是一句话:掌握不了二杆子,就干不成社会主义。

斯大林、毛泽东和金家父子,个个都是玩二杆子的高手,按现在的时髦说法,就是超级杆王、超级杆霸。他们的社会主义,也是最正宗的社会主义。但这三人二杆子的玩法各有巧妙不同。

斯大林玩二杆子最大的特点是高效、快捷,目的明确,创造了玩二杆子的奇迹。一想起斯大林那张冷酷的脸,我就想起一首澳大利亚歌曲的歌名来,《羊毛剪刀咔嚓响》。斯大林处理起问题来非常简单,就是砍头、流放或者是监狱伺候。斯大林玩二杆子最大的弱点是粗暴冷酷、手段简单、过程枯燥,技术含量低观赏性差,没什么美学价值。完全是凭借个人的“钢铁意志”指挥一群皮夹克(原来的契卡,后来的克格勃)在那“霸王硬上弓”。一通“羊毛剪刀咔嚓响”,就干掉了99%的政治局委员。

老毛玩二杆子基本功并不扎实,最大的问题是他老人家总也没弄明白玩二杆子的目的是应该干点什么,有时候纯粹是自娱自乐,“为二杆子而二杆子”,明明可以得分的时候还在那里玩花活,所以玩了半天二杆子也没什么拿得出手的结果。但正因为功利性淡薄,他在诸杆王中玩的最花哨、最艺术,最具观赏性,美学价值也最高,至今令人回味无穷。打个篮球的比喻,和斯大林比起来,老毛虽然进球数远不如老斯,甚至有时候连球框在哪都不太清楚,还抽冷子往对方篮框里塞个俩仨的。但老斯都是远投三分球频频得分,没什么空中飞身暴扣、胯下背后传球、空中接力灌篮、盖帽等场面,所以斯大林虽然得分不少,但场面乏味,没留下什么精彩的镜头,甚至令人生厌。像处理托洛斯基,就是派皮夹克追到墨西哥,手操大板斧生劈。老毛则不同,得分虽然不高,但在玩二杆子方法学上贡献不小,留下了大量的经典:像发动群众、武装群众(也就是二杆子拿在群众手里),后发制人,文攻武卫,掺沙子、挖墙角、扔石头,引蛇出洞,先洗澡后道歉(延安整风),社会主义大食堂,广阔天地大有作为,桩桩件件都可以载入二杆子史册。

我个人的看法还是金家父子尤其是正日同志二杆子玩得最好,无论是审美价值还是实际效果都近乎完美。只是朝鲜小了些,不好与中国和苏联做横向比较。可以说,金家父子创造了一个可持续玩二杆子的方法,把列宁主义提高到了崭新的阶段。二杆子玩到第二代而仍然功力不减的,恐怕普天下唯此一家。

玩二杆子最大的问题就是老芦提到的“权威递减律”的威胁,第一代是开国领袖,有绝对权威,可以随心所欲地玩,到了后几代都是上一代二杆子修理的对象,很难有什么权威可言。套用文革的一句话就是:如何可持续地玩二杆子,“这个问题马克思没有预见到,列宁死的太早,斯大林没有解决好”。而朝鲜的世袭避免了这一尴尬的局面:小金是老金生命的延续,权威递减不多。而和封建世袭最大的区别是明明是世袭,又偏偏不说是世袭,完全在老一代二杆子的控制下按照正常的组织程序走上领导岗位。正日同志成为领袖,完全是因为三千里江山四千万人民中只有他最合适,日成满意人民更满意。这样就完全不用担心出现赫鲁晓夫否定斯大林、华国锋收拾毛妻毛侄的结果。而且实践证明,虽然没有经过革命战争的考验,正日同志水平绝不在老一代之下,长江后浪推前浪,一代新人换旧人。端的是后生可畏!

休息几天再聊。


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发表评论 评论 (1 个评论)

0 回复 agou101 2009-5-11 14:51
您若是贫侃得精疲力尽,不妨过来过来读读。也算是转换气氛么

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