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- 两位学者都珍惜台湾的民主制度，正因为有制度保障，他们才能在公开平台上自由表达各自的政治观点，这本身就说明他们并不傻。
值得进一步思考的是：对一个人“聪明”或“傻”的褒贬论断本身是否有理有据。以“他说得有理有据”作为“他很聪明”的依据，这种论点存在多个逻辑问题：
1) “有理有据”缺乏明确定义，混淆了事实（fact）与观点（opinion），属于典型的 ambiguity 与 fact–opinion confusion。
2) 将“他说得有理”直接当作“他很聪明”的证据，是概念偷换和评价层级混淆，涉及 equivocation 与 category mistake。
3）以对某人的立场认同来决定说法是否合理，缺乏论据支撑。是立场先行，逻辑倒置，属于 confirmation bias，labeling，ad hominem 的现象。
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- 民主制度的政策制定，不是依据个人主观褒贬他人观点是否傻与不傻来决定， 除非某个人自认为聪明，并且建立了相应的信誉，公职，权威，才能在政治观点的褒贬中发挥一定作用。
light12: 民主制度保证人不傻 ，聪明
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- 我认为明教授跟个傻子似的。民主制度允许。
浮平: 民主制度的政策制定，不是依据个人主观褒贬他人观点是否傻与不傻来决定， 除非某个人自认为聪明，并且建立了相应的信誉，公职，权威，才能在政治观点的褒贬中发
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- 明教授跟个傻子似的。B2炸北京? 这个说法真的太天真. 美国为台湾火中取栗有可能吗? 如果B2 轰炸北京, 后果就非常可怕. 川普轰炸伊朗的所谓核武器设施, 根本就是做个样子, 然后要以色列和伊朗停止战争. 问题就是这么简单.
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successful: 明教授跟个傻子似的。B2炸北京? 这个说法真的太天真. 美国为台湾火中取栗有可能吗? 如果B2 轰炸北京, 后果就非常可怕. 川普轰炸伊朗的所谓核武器设施, 根本就是
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- 正因为民主社会包容，对理性和非理性的政治表达都允许，这就是言论自由的真谛所在。只有允许了，才可能先真实，再提升，不同于专制集权制度政治高于一切的理念和实施，基本只能停留在不允许或者感性表达阶段。
light12: 我认为明教授跟个傻子似的。民主制度允许。
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- 民主社会里允许几个“聪明人”的傻子论存在，至少可以满足表达的欲望，说明傻子论不仅仅由集权者来定义，然后将聪明人或者自以为聪明人的嘴巴一封。
successful: 明教授跟个傻子似的。B2炸北京? 这个说法真的太天真. 美国为台湾火中取栗有可能吗? 如果B2 轰炸北京, 后果就非常可怕. 川普轰炸伊朗的所谓核武器设施, 根本就是
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- 刚看到怎样对付傻子的标题，没来得及看内容。
https://www.youtube.com/watch?v=478paBFjg-Y&t=507s&ab_channel=%E8%80%81%E6%A2%81
- 回复 light12
浮平: 刚看到怎样对付傻子的标题，没来得及看内容。
https://www.youtube.com/watch?v=478paBFjg-Y&t=507s&ab_channel=%E8%80%81%E6%A2%81