你这个说法挺有意思，我来帮你拆解一下：
毛主席与人民的对立关系
在宣传里，毛常被塑造成“人民的大救星”，但实际上毛的政治逻辑是人民必须服从党的领导，而党必须服从毛的个人意志。
人民一旦独立表达自身利益，就可能与毛的意志相冲突。例如大跃进饿死几千万人时，老百姓的生存诉求和毛的“赶英超美”战略目标完全对立。
因此毛与人民之间始终存在潜在的结构性对立：人民追求生存与自由，毛追求权力与控制。
毛粉的心理机制
毛粉崇拜毛，但同时又不得不面对现实中的苦难历史，于是就会选择性遗忘或替毛开脱。
他们通过“蹭毛”来获得某种身份合法性或情绪补偿：比如怀旧“毛时代公平”“没有贫富差距”，其实是一种借毛的符号表达对现实不满。
本质上是利用毛的符号满足自己心理需求，而不是忠实继承毛的思想。
“蹭毛”的表现
把毛头像当护身符挂起来，但日常生活方式跟资本主义消费文化完全一致。
高喊“毛主席万岁”，但并不真愿意回到“吃大锅饭、票证供应”的毛时代。
用毛的话语批评现实社会的不公，却并不反思毛当年造成的巨大灾难。
总结来说：
毛与人民之间的对立关系，让毛的历史遗产充满张力。
毛粉正是借助这种张力“蹭毛”：他们不是真的想要毛时代，而是把毛当作一种反讽现实、表达不满的工具。
