价值观再吹轱辘笛

作者:light12  于 2009-12-4 22:38 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:其它日志|已有2评论

(时间: 04 12 2009 13:35
作者:芦笛

再吹轱辘笛


芦笛


全是已经讲过的话,一遍遍重复。

1)价值观当然是人的发明,无从验证的assumption,纯粹的主观认定,不是什么客观规律。但它不是什么“价值神经”兴奋的结果。用生物学基本原理来套人类社会,乃是道金斯式隧道眼。若按生物学原理,则人类根本不可能出现“生而平等”的价值观,盖灵长类从来是等级社会。

2)价值观的出现完全是人类为了结成社会的功利需要。价值观既是指导社会设计的原则,又起到社会黏合剂的作用。不同价值系统的优劣的比较是功利上的比较,有两个指标:A、对发展生产力以充分满足人类欲望的作用。B、对社会内耗因数的影响。

3)人类之所以发明“人生而平等”的主观认定,乃是因为人不是猴子,有高度的智力,不甘心被欺负,而且发明了语言,可以发明某种颠覆既有价值观蛊惑人心的理论并传播之,因而结成团起来反抗统治等级。即使笨如中国人,也曾有过“等贵贱,均贫富”的主张,而这是灵长类绝对无法做到的。东西方的平等观的区别,只在于东方人始终没弄明白平等的只能是机会而不是结果,是形式而非实质,因而始终没有产生“权利”观念,甚至连清晰的“机会”的观念都未产生。

4)以“人生而平等,具有同等的权利”为核心的“普世价值观”之所以“普世”,乃是它具有功利上的优越性:第一,它解放了人民的创业精神与创业能力。第二,依据它构建出来的社会内耗因数最小,能避免周期性的“翻烧饼”亦即“狼羊大战”。第三,它比各式各样“人生而不平等”的主张更有蛊惑力,因此能轻易和平颠覆专制国家。专制国家害怕 “和平演变”,为此筑起GFW,主要就是为了防止它的流入,仅此一端即能证明它的功利优越性。

5)价值系统当然不是自洽的,就连数学都不是自洽的,天下大概没有什么自洽的理论系统。但一个社会要想稳定存在下去,就只能有一种共同的基本价值观。若实行“你们的正义不是我们的正义”,社会必将沦入无政府状态。

6)对社会现象作极端虚拟并不等同于物理学的假想实验,后者的目的是导出个普遍规律来,而虚拟的极端社会现象得出的所谓“悖论”并无这种普遍指导作用,说是伪问题也不过分。某个社会奉行的基本价值观只能管个大概其,并不能涵盖所有个例。根据这点便推翻那基本价值观,认为社会成员在这问题上可以自行其是,则连法律都没有了(法律就是这种基本价值观的强制执行手段),整个社会必然陷入混乱。
ZT

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发表评论 评论 (2 个评论)

0 回复 雪城客 2009-12-6 11:08
人生而平等,是所有人的梦想, 就如共产主义一样
不过太过理想化的东西, 只能是奋斗的目标, 达到与否天知晓了
0 回复 light12 2009-12-6 19:18
雪城客: 人生而平等,是所有人的梦想, 就如共产主义一样
不过太过理想化的东西, 只能是奋斗的目标, 达到与否天知晓了
人生而不平等是现实。人生而平等是建立一个比较功利优越性国家的要求。

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