女人嫉妒之源，首先因于男人

郑绣因嫉妒用尽心计，使楚怀王割去了新宠妃的鼻子;吕雉因嫉妒把戚姬挖眼，割耳，熏面，断去四肢，制作成人彘;武曌更是掩袖攻谗,蛾眉善妒———把王皇后、肖淑妃打入冷宫，乱杖打死;叶赫那拉兰儿也是妒火熊熊，把先帝曾赞过的曼妙舞姿、窈窕身段的丽妃装入酒瓮，让其永远不能再伸展腰身，搔首弄姿……

　　嫉妒仿佛是女人的专利，仅从字面上就可看出端倪: 嫉，乃“女疾”，女人的疾患;妒， “女户”也, 女人之嫉妒总是与自家门户里的那点儿人和事有关，上至皇家帝豪，下至小民百姓，概莫能外。

　　考察女人嫉妒之源，首先因于男人———一言以蔽之，皆因与“这个男人”有干系的其他女人而发。

　　一个女人生命中与其有密切关系的男人，总有这几个人：父亲，老公，儿子，还有情人。 据某权威机构的无聊问卷调查显示，女人承认自己有婚外情的比例已达到80%以上。如此势头发展下去，故在此不得不让情人们无上荣光地占一席之地。

　　一个女子对于父亲专属于的那个女人，其嫉妒的程度和范围最为轻微。身为父亲的女儿，虽然弗洛伊德也搞出个什么“恋父情结”来，以供世人对号入座，但终不如“俄狄浦斯情节”那么深入人心。

　　古希腊的哲人们，为了揭示人与命运的关系，就把“恋母情结”的想象，发挥到极致，尽管那时弗洛伊德先生还未出世，已经让每一位男童担心：自己那弒父娶母的潜意识成为不可抗拒的命运。

　　弗氏之论调在现实生活中能达到如此耸人听闻的功效，真令天下的文字工作者羡慕不已，自叹弗如。

　　但就同为女人身份的女儿而言，我们确实很少听到女儿恋父妒母的事件。倒是“女儿是妈妈的贴身小棉袄”，这样暖得有些发腻的传言，有史以来，头一次让两个女人之间的关系与嫉妒两不相干。

　　当然上述情节一定是自个儿的生母亲娘，假使继母或是准续弦，那是要坚决地另当别论的!此时的父亲，在女儿心目中就不仅是自己的父亲，而且也仿佛是自己的男人了。这种例子举不胜举，单看那《北京人在纽约》里王启明家的小丫头片子，对阿春的言辞神情，就把作为女儿的女人之嫉妒情感表露得淋漓尽致。让阿春这样久经沙场的干练女子都汗颜。

　　一般而言，再论婚嫁的男女，如女方是携女而嫁，则此二女一男的世界多可和平共处;如果是男方带女而娶，这继母与前妻的女儿要想在同一屋檐下相安无事，和平共处，恐怕比巴以和谈还要艰难。

　　尽管如此，女儿之于父亲身边的各色女人的嫉妒情结仍然是最轻微的。

　　如上述小丫头片子之厉害角色，终究也就是捣捣乱，煞煞风景，最后负气出走，实在也没什么惊涛骇浪可言。

　　而作为婆媳为同一个男人所发动的家庭内战，却远没有这么平静的结局，其斗争的场面也远为激烈。

　　三从四德年代的事不必多言了，焦俊卿和刘兰芝能成就千古绝唱《孔雀东南飞》，多亏有个焦母婆婆从中作梗。

　　由此得出结论：大言不惭的圣贤老朽们应及时修改三纲五常———在“夫为妻纲”前面加上“婆为媳纲”，方才符合逻辑。不然怎么解释那么多女人翘首以盼“多年的媳妇熬成婆”呢?就是为了争这一“纲”!

　　而为什么“婆纲”要加在“夫纲”之上呢?通常那时的男人都会对自己的母亲俯首帖耳———所谓孝道，就是要听话!而对媳妇除了要管束之外还有恩爱。

　　这“婆纲”就不得了!首先想到自己N把屎，N把尿拉扯大的儿子，在某年某月某日忽然变成了另外一个女人的人了，这就不得了!如果再看到自己的儿子不管教那个女人，还被那个妖娥子迷惑得五迷三倒，那就更是了不得了!

　　于是乎“婆纲”大怒，一定要在那妖娥的“夫纲”之上再压上一纲!

　　让弗洛伊德老人家诊断一下，这是什么潜意识在发挥奇效?女人之嫉妒也!

　　然随着中外妇女们独立解放运动的蓬勃发展，如今的身为儿媳的女人们已不可同日而语了。儿媳们也可以一手叉着杨柳腰，一手拍着胸脯大无畏地宣言：俺也不是省油的灯。

　　前不久，某拥有众多眼球的网站贴出一篇关于婆媳之间干戈之争的短文，赢得阅者无数。随后发言者前赴后继。

　　归纳起来，仿佛都是儿媳在声讨婆家———其声之哀怨，其声之愤慨，其声之无奈,令人怀疑我们的女同胞们不是生活在E时代的自由天空下，而依然是身负三座大山，生活在水深火热的旧社会。

　　但仔细研究发现：原来是多数已成为婆婆级的女人们，善于运用网络战术的实属凤毛麟角。所以在这场婆媳之间的网络口水战中，成了失语的一方，导致舆论一边倒。

　　单从上述口水战中儿媳一方的言论中就可发现，今日之婆媳的战争大有升级之势态———由明争暗斗发展到不共戴天。使身为儿子和老公的男人深感夹板气中的氧气稀薄，一不小心就窒息玩完，一了百了。

　　一定有为数众多的男性公民，经常幻想时光倒流，回到那万恶的旧社会———至少那时的男人是罕有受这种夹板气的。还经常可以享用老婆倒好的洗脚水!举案齐眉，红袖添香，在那个年代就是家常便饭，到如今不但已成为黄粱美梦，甚至还发展成了大男子欺压小女子的罪证———真正是男人的江河日下，女人的芳心不古啊!

　　一婆一媳两个女人，为什么非要为一个男人争个暗无天日，你哭我闹呢?无非是都觉得这个男人是自己的，理应和自己一条心，看不得这个男人对另外一个女人好!

　　哪怕这另外的女人是这个男人的母亲或妻子! 这就是普天下女人共有的嫉妒之病在作祟。

　　我在这里严重声明：一定有例外的女人和例外的婆媳关系，因为考虑到多数女人之普遍状况，烦请诸位“例外”之女子高风亮节，不要急赤白脸向吾辈之论调口诛笔伐，吐口水或扔板砖，且等俺慢慢戳你的软肋!

　　嫉妒对于女人犹如慢性绝症，不会让女人暴死，但却如慢刀割肉般时时咬噬女人的心灵：吞噬掉她的美好，她的柔情，她的优雅，直至她的理智!

　　由嫉妒而狂暴，由嫉妒而残忍，由嫉妒而血腥的女人大有人在，古今不绝。在本文之初，我们已领略到大中国历史长河中可以载入史册的著名的女人们，并且无一不是绝代佳人的女人们，因嫉妒之病对其他女人干下的种种花样翻新、惨绝人寰之事端!

　　曾有人大放厥词曰：女人的天敌是女人!这种天敌论大概就是针对女人嫉妒的天性而言吧。

　　男人如果棋逢对手，往往生出英雄相惜的本能;而聪慧美丽的女人遭遇美丽聪慧的女人，往往是暗中较量。

　　尽管她们表面上吐露着亲如姐妹的言辞，相互赞誉着彼此，但她们都能感受到自己的嫉妒本能和对方的虚伪之情。通常两个女人在一起，会因虚荣而在举手投足间攀比着优越感;而有男人在场的情景下，又会因嫉妒的潜意识而争先恐后地施展着自以为是的魅力。所谓争风吃醋，是为女人们发明的成语。

　　一个年轻女子在没有与一位男子发展成某种特殊关系前，她嫉妒每一位比她年轻貌美的女子。

　　因为聪慧睿智，不是可以通过目测就能得到答案的;而外表的美丽通常是一顾就可以测量出等级的。一般女子们总是拿自己作参照物的：若遇貌不如己者，她除了窃喜外还会多生出一份宽容，让自己在拥有美貌之外，顺便也彰显一下宽容的美德。

　　如果对方貌胜于己，即使是以知书达理修养超人自诩的女子，也免不了瞬间变为“醋缸”，酸气四溢———她会百计千方调动其周身内外的其他优势，纵然不能在容貌上胜过对方，也要美其名曰：在气质上或学识上压倒对方……

　　此时女人那种微妙的嫉妒之情，如落入旁观者之法眼，不免贻笑大方矣。但当事者，彼时彼刻却浑然不觉，仿佛中了嫉妒的魔法。

　　据说英国历史上最杰出的女王伊丽莎白一世，虽一生未嫁，却拥有情人无数，并且权力无边。

　　按说她已占尽了女人的风头，不至于如寻常小女子般小肚鸡肠，胃酸超常了吧?非也，她老人家更有一套。

　　据考，伊丽莎白女王曾因病需剃掉秀发，于是女王竟下令所有的宫廷命妇，剪去长发，陪她一起上演光头秀。直到她老人家病愈后秀发重生，才废除此令;可见即使贵为女王，其嫉妒之情依旧，竟连别的女人的头发也不肯放过。

　　当一个女子情有所属，即与某男子发展为固定的特殊关系后，她的嫉妒的天性会在“情人眼里出西施”的美丽烟幕下暂时隐退。

　　因为她终于可以证明自己是天下最美的女子———西施也!

　　然某一天，当她有幸发现自己虽还是他眼中的“西施”，而男人朝秦暮楚的天性促使他又猎艳天下，坐怀而心乱时，她嫉妒的天性会立即复苏，并且变本加厉。

　　其嫉妒的程度要视这个自己的男人，对其他的女人的态度和距离而定。 如果该男子仅是目光试探性地越过她，停泊在其他女子的身上，短暂而远距离地眺望，并且瞻仰对象不固定，那么这“原配西施”虽是醋意萦怀，却也嫉妒得可爱。

　　她会使一些小心计，诋毁那远距离的“准西施”。她会轻描淡写地说：真可惜，竟忘记了带望远镜，否则你就会把她脸上的麻点、雀斑尽收眼底了。

　　假若准夫君盯上一位妙龄女郞的背影，她就会及时而善意地提醒他：小心别吓着，赶上一位背后看风调雨顺，正面瞧暴风骤雨的“背后美人”;或者发布郑重警告：只许看风景，不准看“伪美女”!

　　她一定不肯承认那是货真价实的美女，统称她们为“伪美女”……

　　但假若准夫君终于在万般无奈的紧急军情下，将自己晋升为某位女子的一丈之夫，却依旧花心不改，四处寻机搞地下活动，一旦被现在时的“某女子”发现，该小女子的激烈反应程度会胜于八级地震。

　　她的嫉妒之情会骤然发展成熊熊烈火兼炽烈岩浆，火势旺盛足以将自己吞没，也可将一丈之夫的婚外情及地下情人统统摧毁。

　　如果该女子尚有理性且足够豁达，通常强震过后，几次余震,然后归于平静;更有女中巾帼，自尊自爱，兼有情感洁癖和生理洁癖，索性潇洒地挥一挥手，让现任之夫“下野”———那通常是对自己评估过高的女子做出的理性而决绝的动作。

　　在这个过程中，女人嫉妒的本能只是小显身手,在理性之光的照耀下，很快就退避三舍，被女人尚存的理智压抑住了。

　　但在另一种情况下———这另一种情况出现的可能，通常是与男人的表现有直接关系，站在女方的立场而言之就是：被男人逼到了出离愤怒的境界，此时女性的嫉妒本能也出离愤怒了,它所释放出来的能量是原子弹爆炸级的，极具毁灭性。

　　当男人那种对三妻四妾生活的热切幻想和对艳遇的孜孜渴望，终于在某一天修成了正果，他的平静生活也就寿终正寝了。不但正室老婆会向他发起波澜壮阔的家庭战争，地下夫人也绝不会怜君惜玉放他一马。

　　你想啊，他动辄就让地下夫人隐藏起来;或者正与地下情人秘密活动之时，赶上正室追查动向的电话。

　　为了隐匿敌情，他不得不在电话中逢场作戏，安抚对方一番———总算哄骗老婆大人相信：老公是在“谈正事”或者加班苦干呢，刚挂上电话,还没来得及像狗一样吐吐舌头，喘口气，身边的“地下夫人”就开始发难了：明知他是在虚情假意地对付家里的黄脸婆，可嫉妒之情依然像蛇一样亮出信子，吐露毒液，喷向那有贼心也有贼胆，就是打死也不敢向老婆大人理直气壮摊牌的臭男人。

　　臭男人只好又使出全身解数，甜言蜜语加信誓旦旦……

　　如此日复一日，疲于奔命，开始尚觉新鲜刺激，时间久了就熬成鸡肋。这个臭男人终于发现一个真理：要想在两个以上的女人之间搞好安定团结是万万办不到的。

　　于是决定恢复一夫一妻制：让正室下岗，让地下的浮出水面;当然也可能是把地下情人退货，暂时浪子回家，向正室痛表翻然悔悟之心。

　　不过臭男人都是猫和狗———狗改不了吃屎，猫也禁不住偷腥的诱惑!待一切风平浪静之后，一定会伺机再次出轨……

　　无论臭男人做出哪种选择，总会有一个女人成为所谓的弃妇。而现代女人一旦认定自己有成为弃妇的可能，她的反应竟可以是极端的。旧世女人往往是哀怨地持一纸休书，悲戚地回娘家，而现代女人是决不肯善罢甘休的。

　　不过诸位不要以为现代女性因为生活在文明社会，会用诸如法律之类的文明手段对付你和你的相好，臭男人最好不要做这种春秋大梦。君不见诸多报刊文摘上有关硫酸毁容案，刀戈阉割案，雇凶歼灭奸夫淫妇案，或者携子跳楼案，与负心郎同归于尽案……

　　总之因情犯案，花样不断，日新月异，层出不穷……最重要的是犯案者，几乎都是清一色的女主角，在所谓文明的时代，采用原始而蒙昧的暴力手段，其实质与本文前面所列举的皇宫后院因男人而起的争风吃醋，到大开杀戒是同等性质的!只可叹，您老人家没有皇帝老儿的齐天艳福，皇帝老儿只消看着她们大打出手，在一旁开心取乐，您老人家要是暴露出来，就是不想加入这场混战，也是为时已晚，难以抽身啦。

　　诸位不会愚钝到以为女人是因为爱才发明上述种种手段吧?无论是彼时还是此刻，女人都是因为嫉妒这柄利剑，穿刺在心，她必须扬眉剑出鞘———在皇权无边的时代，女人掌握了权力后，从来没有忘记置昔日情敌于死地。

　　即使在新中国的非常时期，孙维世、王莹等的惨死也验证了这点。但昔日掌握皇权的女人从心底拔出的这柄嫉妒之剑，因其握有权力的强大与无边，却很难伤到自己;现代女人手持的嫉妒之剑却是双刃剑，她在刺向他人的同时，也确确实实毁了自己———难道她不明白吗?非也!但她还是要这样做，她要用同时也毁了自己的手段，让男人悔恨、悲恸、痛心。她宁愿毁了自己也不能让他们———他和那狐狸精如愿……

　　考察“吃醋”一词的来历，据史料记载，当年唐太宗李世民先生考虑到宰相房玄龄劳苦功高，特赏赐美女N个，以示慰劳———房老头真乃圣贤君子，竟从未动过美女们的一根毫发。只是某日该圣人在美女上茶时，竟思想走了神儿，慨赞美女之玉手，而且偏偏被正妻听到———估计不是偶然听到，以吾辈设身处地为房老夫人着想，应自从御赐美女到房家之日起，房夫人大概就时刻瞪着警惕的眼睛，竖起警惕的耳朵，严加防范了。

　　终于抓住了房老先生的小辫子———老家伙无法在别的地方下手，竟然打起美女玉手的主意了!房夫人一不做二不休，命人剁去美女的玉手献于房老头———手段之高明令人发指。

　　太宗得知自己赐的美女遭此毒手，十分震怒，招房夫人进宫，赐其毒酒，房夫人大义凛然，视死如归，将毒酒一饮而尽，还向唐太宗叫板，言曰：只要我还活着就看不得我老公和别的女人上床!

　　于是昂然出宫，回家等候毒酒发作。竟左等不死，右等也不死。其后方知太宗所赐鸩酒，竟是山西老陈醋。

　　看来祖籍山西的李世民，硬是比那圣贤房老头更了解女人哪!

　　盖女人的嫉妒正如男人的花心同是与生俱来的，这也正是女人的可悲与无奈之处。与其说女人是为情活着的，不如说女人是为嫉妒活着的。

　　导出这样的谬论，恐怕只有遭天下女人的口水淹没了,不过请容俺辩护：无论如何女人因情而生的嫉妒，比男人的嫉妒来得更高尚，更可贵，更惨烈，也更悲壮!