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翰山的《一场没有结果的恋》一发表了,众人挑战汗衫的喜剧逾演逾烈, 唬得汗衫不敢发文啦。。。
这不,【上场】<新生与翰山斗智斗勇> 还没落幕,新的一场又开演啦:。。。
【下场 】《紫烟新生联手战汗衫》
绛紫湮是我们村的顶尖才女,有她出征, 汗衫岂有还手之力?紫烟新生联手,汗衫岂能不服。 哈哈。。。 紫烟来了,好戏又开演啦.
我的意思
在我心里没有好人会认之分,谁好谁带着不是
只是一样
我不去犯人 人也别来犯我
自己玩自己的,开心灌水敲字 饿了吃饭 困了睡觉 翰山 2009-04-14 14:13
对,其实原来在多维,万维网,都是这样玩。
绛紫湮 2009-04-14 14:17是呀
这些日子我才发现了,, 秀才遇到兵 翰山 2009-04-14 14:23在多维,有人骂人,但舆论起码认为,骂人者是懦夫,是输家。
绛紫湮 2009-04-14 14:29尼采说。
"凡我们所为之事,从未被人理解;一直是这样:要么被赞美,要么被指责。" "我们何需抱怨被误解,被曲解,被混淆,被中伤,被听错和未被人听到呢?这正是我们的命运啊,"
所谓平常心大概也就如此了吧。。
在这个世界里,真正的君子是不存在的,同样,真正的小人也是不存在的。我们一生,都是在君子与小人之间徘徊。有时候我们更君子一些,有时候则是比较像个小人。人总是有缺憾的,只要我们无愧于本心,无愧于良心,君子怎样,小人又怎样呢。 翰山 2009-04-14 14:44
我还就是把尼采和金庸给错过去了,错过去就错过去了,再也没有拾起来。你看,这不是差一点儿不是!
绛紫湮 2009-04-15 03:18呵呵
~ 翰山 2009-04-15 03:22还可以补回来吗,也许尼采可以,金庸那书都是给孩子看的。
绛紫湮 2009-04-15 06:00西西
翰山 2009-04-15 06:12问你呢?尼采可补否?
绛紫湮 2009-04-15 06:14我没明白补什么呀
翰山 2009-04-15 06:26我是说,现在在看尼采,还行?因为,我觉得再读金庸已是读不下去了。不知尼采是否可以读下去。
绛紫湮 2009-04-15 06:40你读不了
为什么?太深?那其他人怎么读的?
绛紫湮 2009-04-15 08:06呵呵
估计你读不了 翰山 2009-04-15 08:23嘿,不读也罢。
绛紫湮 2009-04-15 08:25Nietzsche诗选
我今高于兽与人,
我发言时——无人应。
我今又高又孤零——
苍然兀立为何人?
我今高耸入青云,——
静待霹雳雷一声。
尼采同学的诗!
绛紫湮 2009-04-15 08:54晕
翰山 2009-04-15 09:17我和尼采同学见过了,回头让他教教我诗!
绛紫湮 2009-04-15 11:52天呢
是天堂还是在地狱呢 翰山 2009-04-16 01:06尼采好像主要是哲学家,不是诗人呢?
绛紫湮 2009-04-16 01:12孤陋寡闻!!!!!可叹!!
翰山 2009-04-16 01:19知之不多。
绛紫湮 2009-04-16 01:26呵呵
,1844年尼采出生于勒肯的一个牧师之家,他自幼性情孤僻,而且多愁善感,纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此,他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序,凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩,而是文笔优美,寓意隽永。有人称,尼采与其说是哲学家,不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。
尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望,于是他就开始拼命攻击女性,与此同时,为自己大唱赞歌。在他的自传《瞧这个人》中,他的自吹自擂达到了无以复加的地步:"我为什么这样聪明?"、"我为什么这样智慧?"、"我为什么写出这么多的好书?",竟成了这本书的主要章目。
尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向,他用权力意志代替了叔本华的生存意志,并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱—理性主义和基督教的批判。
尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动,在他之后,人们再也不会像以前那样理直气壮地以"理性"动物、"道德"动物自居了,人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前,让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志—这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西,无论你是去极力地否定它还是去勇敢地肯定它,你都会感到内心的震颤,这就是尼采哲学的威力所在。
与叔本华一样,尼采在去世以后,其哲学才受到人们的重视,他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间,开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的,一本是《圣经》,另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的,其中有一句格言为希特勒终生恪守:"强人的格言,别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!"尼采和希特勒都是狂妄自大的人,所不同的是,尼采的疯狂是学者型的,只停留在口头和字面上;而希特勒是一位实践者,他把前者的思想付诸于实际行动。
ZT 翰山 2009-04-16 01:30
"因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩,而是文笔优美,寓意隽永。有人称,尼采与其说是哲学家,不如说是散文家和诗人。"
那你为什么说我不能读呢?
"尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动,在他之后,人们再也不会像以前那样理直气壮地以"理性"动物、"道德"动物自居了,人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前,让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志—这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西,无论你是去极力地否定它还是去勇敢地肯定它,你都会感到内心的震颤,这就是尼采哲学的威力所在。 "
这书值得一读呀,你为什么说我不能读?
简单呀
你自己想呀 翰山 2009-04-16 01:31“在他的自传《瞧这个人》中,他的自吹自擂达到了无以复加的地步:"我为什么这样聪明?"、"我为什么这样智慧?"、"我为什么写出这么多的好书?",竟成了这本书的主要章目。”
绛紫湮 2009-04-16 01:36
采尼 至少有 %99的女人 不喜欢他 你学他吗?
翰山 2009-04-16 01:42
哦,这样,那不能学。可是,这天底下,来不来尼采的人也太多了一点儿呀
!绛紫湮 2009-04-16 02:01
我是好心好意的呢
翰山 2009-04-16 02:05
我是说,了解他,而不是学习去做他。
绛紫湮 2009-04-16 02:11
那是你的事情了
翰山 2009-04-15 08:22
绛紫湮
: 呵呵 估计你读不了那那些赶时髦的人为什么能读呢?
绛紫湮 2009-04-15 08:23
赶时髦的人也不会读
翰山 2009-04-15 08:25
哟,那那些来不来尼采叔本华的,没看过书就吹?
绛紫湮 2009-04-15 08:26
我回你了
雷与松关于采尼很多人不喜欢他
xinsheng 来啦, 他(她)带来了关于<新生与翰山斗智斗勇> 的声明,要与紫烟联手降伏汗衫。。。
xinsheng 2009-04-16 13:27
声明:与汗衫的所有对话, 是我故意吹牛, 专门气汗衫的,大家不要当真。
翰山 2009-04-16 13:48
闹了半天是这么回事儿呀!。。。,上当!
xinsheng 2009-04-16 23:29
紫烟让你学尼采, 不好好学!!!
我有的放矢,只学“精华”,并灵活应用于跟你的斗智斗勇中:为自己大唱赞歌,自吹自擂达到了无以复加的地步:“我为什么这样聪明?”、“我为什么这样智慧?”。。。
蒙得您一会说我是做文字工作的,一会又说我是搞文字批评。。。哈哈。我是一篇文章一首诗都写不出来的拼音-普通话还处于扫盲阶段的书呆子理科生!
我学尼采我怕谁。
我学尼采我怕谁
翰山 2009-04-16 23:39
原来如此!我比较书呆子,不太会从‘精华’,或我的话叫作‘只言片语’,中学起,习惯于去找本书。学诗也是。不过,你这‘活学活用’的方式,我倒还真的可以借鉴! 读书人,窃方法和窃书一样,不为窃哈!
xinsheng 2009-04-16 23:15
紫烟,以前只看到温柔优雅的一面。从你跟汗衫论战中,很高兴看到你坚韧强势的一面。才女就是才女。我以前的一点点担心,彻底放下了。爱心还在哟。
向您汇报:你让汗衫学尼采, 他不如我学的好。我有的放矢,只学“精华”,并灵活应用于跟汗衫的斗智斗勇中:为自己大唱赞歌,自吹自擂达到了无以复加的地步:“我为什么这样聪明?”、“我为什么这样智慧?”。。。
蒙得汗衫一会说我是做文字工作的,一会又说我是搞文字批评。。。哈哈。我是一篇文章一首诗都写不出来的书呆子理科生!我学尼采我怕谁。
一切尽在不言中,,,,一个谢字在这里显得太无力啦,,不说也罢。
西西 ,翰山说了 学习采妮,,哈哈 我晕。其实他也学习不来的 ,问他下可了解 采尼?
哎呀 这下子 可有 翰山受的啦 我们这里两面夹击 别说他了一个竹本 谁来咱也不怕!
下次写篇 骂文 别人咱犯不上也不配 翰山可就不同啦 他是名人 咱骂他 一定有看点~
我的注意可好?
xinsheng 2009-04-17 04:33
太好啦。
翰山 22小时前
好像不止说我坏话,还在阴谋诡计呢!
绛紫湮 22小时前
随便你怎样想
翰山 22小时前狼狈为奸?
翰山 22小时前
为虎作伥?
翰山 22小时前
沆瀣一气?
谁跟谁呢?
翰山 21小时前
你和紫烟姐姐呀!互相串联,图谋反旗呀!
xinsheng 20小时前
醒了吗
翰山 22小时前
好像要遭难啦!
所有对话来自主人公在《一场没有结果的恋》的跟贴(获绛紫湮、翰山阅),不代表xinsheng的观点。