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从“难得糊涂”想开去――毛泽东和他发动的文革
| 选自潘左自己的主博客 http://blog.sina.com.cn/panzuo 看了网友大飞龙《咱也说一说“难得糊涂”》很有启发，他是从生活哲学和人生态度讨论的，很有见地。我不由得从另一个角度看这个座右铭，也有一些感想，草草写成这个博文，以求涂鸦一乐，并就教于我的拥毛好友们。 作为处世哲学和人生观，难得糊涂是闪着光辉的。一个人如果没有一点“含而不露”，恐怕难得成功，即使想平平淡淡生活恐怕也难以顺利。网友“幽默男人”的“看世糊涂一点，做事认真一点，遇事潇洒一点”我很喜欢，谢谢他的忠告，我在生活中也在努力这样做。 但是，个人合理的行为未必是整个社会的合理行为。所以柳忠耀网友的“它对个人起到明哲保身的作用，对社会和国家起到阻碍作用”这句话很独到。 当 我们否定毛泽东和那个时代时，我们很多人其实是明白这样做错了，除了没地方说理以外，“难得糊涂”这个护身符虽然保护了自己，却让整个社会上恶毒的反毛 现象蔓延，弄到现在连我们崇拜毛泽东的人也有很多人不得不在云里雾里看着我们的伟大领袖。这种个人的难得糊涂对整个社会的非毛，对外国势力和个人利用非毛 从事反共、反华起到了默认、纵容的作用， 犯了一个“不作为”的大罪！（一笑。） 当然，这里还有一个对个人不合理但是对整个社会合理的例 证。文革里那么多个人奋起想把毛主席革命路线弄个明白（少数揣着明白装糊涂故意渔利的人除外），并 诚心诚意地高举毛泽东的伟大旗帜，坚持无产阶级专政下继续革命，很多人想糊涂也不行，一部分人终于给自己的政治生命带来悲剧，这种悲剧甚至使一些人带着悲 怆和糊涂离开人世。一方面，从当时每个人的爱国和革命的热情角度看，我们应当义正词严和理直气壮的高声告诉每个人、整个中华民族和世界，以及后来人：否定 文革是对他们的侮辱，是极端错误的；另一方面，我们可以从这些个人的际遇中总结“难得糊涂”的对个人今后有益的教训，他们自己可以悔不当初，叹一声“难得 糊涂”啊，我们旁观者可以质疑他们何必呢，也来一声“难得糊涂”啊。 毛泽东所以发动了文革，如果纯粹从他个人利益出发，是绝无必要的，因 而也是最不合理的。你说你已经那么高声望了，那些既得利益者，真的也好假的也罢，谁不乐意给 你抬轿子、吹喇叭？你只要能让他们尽享个人地位和权势就行，再说了，你不给他们这些殊荣又如何，他们不也照样供着你这位尊神的吗？你说你自己还在那里“会 当击水三千里”，不去好好享受那难得的尊荣和富贵？你怎么就不想想自己已经牺牲了六位亲人，一位躺在异国他乡的冰冷孤寂的地下，一个儿子多少有点智障，今 后生活如何着落？还有一位妻子，你明明知道她已经“得罪”了不少人，你甚至都直接说过“我死了，你怎么办？”，说明你明白她起码多多少少是有危险的，你却 鼓励自己和她，和身边的人要“五不怕”？毛泽东您确实没有“难得糊涂”啊，为什么不难得糊涂哪怕就这么一回？因为你已经足够辉煌了啊，根本不需要折腾了 啊。但是毛泽东他满怀世界和中国，站在历史的峰巅上，眼望着深切爱着他，他也深切爱着的广大人民，他一点也不糊涂，明白着呢，也从来没有想过装糊涂。历史 事实不用赘述，他选择了“身败名裂”，发动了那场到现在还在被人诟病的文革，向资产阶级老爷们、向资产阶级极右知识分子权威们、向深藏在人们心底里资产阶 级思想发动了史无前例的冲击。 那么这个让 所有当事人和后来人都不能释怀的文革，很显然是没有个人邪恶动机的，那么就整个 社会而言是否合理呢？仅从无产阶级专政下继续革命的角度看，那就根本不用 说，因为文革的理论正是无产阶级专政下继续革命，文革正是要把无产阶级的政权和社会主义制度保护、巩固和维持下去。单凭这一 点，文革的合法性和必要性就不言而喻了，本来就没有提出这个问题和争论这个问题的必要。 但 是有人要改革、有人要开放（毛已经经过几十年努力打开了大门了，但是此开放非彼开放）、有人要特色、有人要把历史改革一下，还有迫不及待的国内外痛恨毛泽 东和社会主义政权的人们，还有翘首期盼的“被整错”的走资派、右派们，还有那些“伤痕”急需要表达的文艺和文化人士们。你方唱罢我登场，你没唱完我也上， 乱哄哄反正就一个声音，文革之罪大矣！毛之错大矣！对这些我就不在此置评了。 回头看看，文革多多少少是在“砸烂公检法”，现在很多“善良 ”的“右派”看了切齿，想了痛心，那么我们就从当下时兴的评价社会活动的方法来审视一下文革，当然仍然不外乎一 是道德，二是法律程序。从道德角度上，我们已经排除了个人动机。从法律程序看，毛泽东在私下使用个人影响得当，在法律程序上合法，毛泽东的《我的一张大字 报》也是一个人以普通党员的权利（那时满大街都有的个人权利）来施行自己的影响的，他的特殊地位使他有超乎寻常的影响力不是他个人的错。他有否决权，这个 连资本主义国家总统都有。而且毛泽东几乎从来没有滥用过这种“否决权”（或曰最终“裁决权”），唯一可能有点靠得上的也可能就是八届十一中全会上毛泽东提 议的领导层改组了，但是通过程序合法呀？！在整个文革中毛泽东的个人影响无处不在，欢迎任何人指责他这一点，但是要有足够的说服力来指向他个人的道德和法 律的“问 题”。文革的发动和进行在法律上的问题也许有，但是需要“明白人”来打着灯笼慢慢找，找着了一定请告诉我一声。 文革是发生在中国大地每个角落的的一次全社会活动。说每个人都参与了，不过分吧？这样一个发动动机明确（非个人功利）、发动程序合法、全社会参与的全民活动为什么要有那么多的指责？ 毋 庸置疑，毛泽东恰恰没有“难得糊涂",才发动文革，让整个社会和未来“不糊涂”的。 有意思的是，人们把文革中少数个人悲剧夸大，无视大多数普通人民受教育、能参与和思想解放、觉悟提高的事实，掩盖文革经济成就，污蔑“经济到了崩溃的边缘 ”，把文革摸黑，把它妖魔化，一方面是为改革开放和特色理论铺路，另一方面走得更远，成为非毛、反毛、反共和反华的最重要主成部分，并反过来责问现实里中 共政权合法性，在历史上责问毛泽东的个人形象和荣誉，也就是文革由好“变坏”，再成为摸黑毛泽东和共产党的工具和“证据”。 被妖魔化的“ 文革”和其它重要历史事实如“大跃进”、“反右”等，摆在每个人面前。于是出现了三种人，左派和部分清醒的人们是不信的；很多人还是出现了难得的 糊涂；右派不排除部分人诚心诚意的相信，但是总体上是揣着明白装出糊涂，或者干脆恶意推波助澜，把水进一步搅混。“难得糊涂”这个哲学是在每个人血液里 的。于是，相 信毛泽东有错误的人对毛泽东的审视就出现同宗不同种的两个典型看法。一种是有“性恶论”色彩，你想啊，毛泽东哪会胡涂啊，全是为了他个人呗。一种多多少少 有点“性善论”，毛泽东这个人还是好的，甚至是伟大的，老了就糊涂了。这些说法我们满耳都是，随时听到。朋友们，我们什么时候能给毛泽东一个机会，好好想 一想究竟是怎么一回事，好好看看这个被我们“难得糊涂”给弄“糊涂”的一个千年伟人，好好明白一回，为我们这个国度、这个民族曾经拥有、事实上我们还将永 远拥有这么一个伟人而自豪、而庆幸吧！ 现在想来那个“难得糊涂”的匾额一度挂遍中国风雅之士的客厅，是个令人心痛的现象。多多少少与当时 不争论闭着眼睛走向资本主义有关系。89那 件事就是整个社会难得糊涂的物极必反的总表演、总爆发。因为当时几乎每个人是糊涂的，但是又都想弄明白。最可气和可恨的事，西方反华组织和势力一直不糊 涂，一直清醒着呢。他们积极参与和鼓动，现在看来中国逃过了那“难得糊涂”一劫。看看前苏联和南斯拉夫，我们有理由松一口气，也有理由让每个人不能再“难 得糊涂”了。 在这里热情赞颂不糊涂的还毛泽东清白的左派斗士！ 在这里殷切希望还胡涂着的朋友们睁开智慧的眼睛再次注视我们的伟大领袖！ 在这里严正警告假装糊涂的极右们赶快停止污蔑毛泽东、污蔑社会主义和勾结中外反共、反华势力的无耻活动！ 选自潘左自己的主博客 http://blog.sina.com.cn/panzuo 本文由[潘左]最后编辑于：2009-3-25 23:15:27 |