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近日,出席博鳌论坛的台湾候任副总统吴敦义,被问到两岸政治对话的前景时表示必须满足三个条件:第一个条件是要“累积双方的诚意和善意”;第二个条件是“我们的内部一定要达成更强、更一致、更高的共识”;第三个要件是“当以上两个要件接近成熟了,我们还得要得到民意的支持,先经后政,先易后难,行稳才能致远”。 这个观点当然是代表台湾官方的。
按照一般的逻辑法则,一一解读这位候任副总统的这三个条件如下:
1、关于“积累双方的诚意和善意”。按照中庸的观点,他认为双方的诚意善意都还不够;按照一般的逻辑法则,主要是认为中国大陆的诚意和善意不够,因为,他不会认为是台湾方面的诚意和善意不够的。显然,台湾是采取“放进碗里的,夹在手里的,看到锅里的”谈判战术。有目共睹,在二岸关于三通,直航、经济危机风暴、旅游等方面,大陆方面都做了许多很有风度的让步。中国有一句成语叫得寸进尺,贪得无厌、得陇望蜀!大陆是老子,台湾是儿子,这个主权关系台湾要搞清楚;如果老子一味百般谦让姑息儿子,就是溺爱,溺爱的结果必然是二败俱伤。
2,关于“我们的内部一定要达成更强、更一致、更高的共识”。这应该是指他台湾国民党自己而言。大陆与台湾当局根本八竿子扯不上什么“内部”关系。就台湾的政治现状而言(直选轮流坐庄),“内部”有三个层次:A,国民党、民进党等政党之间的政治主张之异同;B,执政党与民众之间的政治主张之异同;3,民众之间的政治主张之异同。这是一个不稳定,不可知的变数。马英九的连任,谁能够绝对的说蔡英文的隐居反省在四年后一点希望也没有?
3,“当以上两个要件接近成熟了,我们还得要得到民意的支持,先经后政,先易后难,行稳才能致远”。这可以说是一句很经典的政治外交辞令。好一个“先经后政,先易后难,行稳才能致远”!我说它经典,经典就在于“行稳才能致远”。这完全是以台湾自己的利益为出发点和归宿的,与大陆没有丝毫关系;换言之,改变不考虑大陆的任何“ 感受”。
仔细玩味,不难发现这三个条件都同时隐含了一个共同的“时间暗示”信号,那就是二岸什么都可以谈,统一问题免谈(坚持马英九上任伊始就提出的“不统”原则)!
对二岸关系的政治态度应有三个原则:1,继承不放弃武力解决祖国统一的声明,并且要有一个时间表;2,在任何场合,任何文件中坚持“一个中国”只能是一个中华人民共和国的主权表述;3,祖国统一是处理和解决二岸关系的唯一前提与根本。
吴敦义提出的这三个条件,无疑是在把祖国统一的时间表定在猴年马月;他唱的这一出戏叫“统一的马儿啊,你慢些走”。这是大陆不能认可的。
按照一般的逻辑法则,一一解读这位候任副总统的这三个条件如下:
1、关于“积累双方的诚意和善意”。按照中庸的观点,他认为双方的诚意善意都还不够;按照一般的逻辑法则,主要是认为中国大陆的诚意和善意不够,因为,他不会认为是台湾方面的诚意和善意不够的。显然,台湾是采取“放进碗里的,夹在手里的,看到锅里的”谈判战术。有目共睹,在二岸关于三通,直航、经济危机风暴、旅游等方面,大陆方面都做了许多很有风度的让步。中国有一句成语叫得寸进尺,贪得无厌、得陇望蜀!大陆是老子,台湾是儿子,这个主权关系台湾要搞清楚;如果老子一味百般谦让姑息儿子,就是溺爱,溺爱的结果必然是二败俱伤。
2,关于“我们的内部一定要达成更强、更一致、更高的共识”。这应该是指他台湾国民党自己而言。大陆与台湾当局根本八竿子扯不上什么“内部”关系。就台湾的政治现状而言(直选轮流坐庄),“内部”有三个层次:A,国民党、民进党等政党之间的政治主张之异同;B,执政党与民众之间的政治主张之异同;3,民众之间的政治主张之异同。这是一个不稳定,不可知的变数。马英九的连任,谁能够绝对的说蔡英文的隐居反省在四年后一点希望也没有?
3,“当以上两个要件接近成熟了,我们还得要得到民意的支持,先经后政,先易后难,行稳才能致远”。这可以说是一句很经典的政治外交辞令。好一个“先经后政,先易后难,行稳才能致远”!我说它经典,经典就在于“行稳才能致远”。这完全是以台湾自己的利益为出发点和归宿的,与大陆没有丝毫关系;换言之,改变不考虑大陆的任何“ 感受”。
仔细玩味,不难发现这三个条件都同时隐含了一个共同的“时间暗示”信号,那就是二岸什么都可以谈,统一问题免谈(坚持马英九上任伊始就提出的“不统”原则)!
对二岸关系的政治态度应有三个原则:1,继承不放弃武力解决祖国统一的声明,并且要有一个时间表;2,在任何场合,任何文件中坚持“一个中国”只能是一个中华人民共和国的主权表述;3,祖国统一是处理和解决二岸关系的唯一前提与根本。
吴敦义提出的这三个条件,无疑是在把祖国统一的时间表定在猴年马月;他唱的这一出戏叫“统一的马儿啊,你慢些走”。这是大陆不能认可的。