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对在西藏拉萨发生的极少数不法分子打砸抢烧暴力事件，海外一些带有偏见的媒体和人士不顾事实攻击西藏人权状况。然而，西藏的历史告诉世界：在达赖统治的
那个政教合一、封建农奴制社会的旧西藏，人权只是所谓官家、贵族、寺院上层僧侣的人权，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领
主。
西藏自治区档案馆历史处从事档案研究近30年的索朗旺堆说，档案馆内保存下 来的大量近代史档案表明，在西藏和平解放以前，用人体器官进行宗教活动的情况经常出现。在1959年西藏民主改革前，农奴的人身为领主所占有，农奴主可以 把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。
史料记载，处在封建农奴制度下的西藏，占总人口不到5％的官家、贵族、上层 寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。一份历史档案记载，1950年的西藏有100万人口，其中没有住房的就达90万人。当时的拉萨 城区只有2万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。
西藏自治区档案馆历史处处长索南加说，50多年前的西藏，在封建农奴制度 下，居住在世界最高处的广大农奴生活在世界的最底层。当时的西藏社会，剜眼、砍手、断足、剥皮等刑法极为野蛮和残酷。藏族民谚中描写道，“农奴身上三把 刀，差多、租重、利钱高；农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨”。
索南加说：“西藏历史档案里保存的大量资料，足以证明西藏封建农奴制社会残酷、黑暗的本质及恶劣的人权状况。”