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多个基督徒团体合办「八九至零九——坚持的理由」研讨会于5月19日举行，多角度反思八九民运所带来的影响。时逢六四廿週年，研讨会早告额满，全场满座。研讨会开始后不少人士仍陆续进场，连会场中间通道地上亦坐满参加者。
曾参与「六四」事件新闻工作、并于06年被中国以间谍罪被判入狱，引起国际社会及港人广泛关注的资深新闻工作者程翔首先发言。他表示八九民运事件史帮助人类结束了共产主义在世界统治的历史，天安门事件对柏林围牆的倒下，以及苏东社会主义崩溃带来鼓励及推动作用。但他说虽然六四事件对世界民主历史有一定贡献，但是中国自己百年的民主社会大梦却仍未完，因此仍要继续纪念六四，推动努力实践国家民主梦。
城大公共及社会行政学系副教授叶健民博士则认为，六四事件对中国公民社会的发展亦有正面影响。他指出特别在92年后中国国企改革进一步走上巿场主义改不归路，不论是媒体巿场主导，还是法制上行政诉讼化，均令公民社会空间渐渐扩大，国家难于隻手控制。而六四事件展现了人们无畏挑战政权，超越个人利益的美好道德力量，促使人更努力实现公民社会梦想。
岭大政治学系副教授王耀宗说，中国民主何时出现目前难以预测，不过越来越多的环保、汶川等民间公民团体以及非政府组织越来越多，加上外香港和外国传媒关心都是大陆步向民主的有利力量。他认为要争取中国的民主，可先在争取公义的社会和人自由等方面着手，则有望达到民主社会。
基督信仰看六四
中大崇基神学院兼任讲师胡露茜以信仰角度去看八九民运。她表示，六四事件中学生运动被判为反动运动而遭到镇压，与耶稣基督被加以无有的罪名，受到十字架的酷刑如出一辙。她表示信徒可从耶稣基督身上看到复活的盼望。她亦看到余杰等中国知识份子崛起，单纯、天真、诚实地争取民主自由，令她看到中国有盼望。
香港基督徒爱国民主运动主席蔡元云医生表示，坚持纪念六四的原因是一个人不能忘记历史，否则良知受蒙蔽，失去自己身份。但他同时亦表示，人心都想迴避并忘记六四黑暗的一幕，但却无法澹忘。但只有真正的宽恕才能带来真正的忘记，而宽恕要做到四步：首先诚实面对自己，承认「我受到了伤害」，然后承认「我裡头有恨」，进而让自己流泪得到医治，从而达到宽恕。多年投入青年工作的蔡医亦鼓励年轻人读历史，寻找「我是谁」，并诚实地面对历史。
研讨内容引起不少与会人士热烈迴响，积极发言。发言者中不乏年青人。
「八九至零九——坚持的理由」研讨会为多个基督徒及天主教团体合办的「六四」廿週年纪念活动之一，其他记念活动包括将于26日举行的六四祈祷会、31日举行的爱国民主大游行，以及参与6月4日维园的烛光悼念集会等。
http://gospelherald.com/news/soc-11964-0/