圣经教导 如何说话

说话人人都会，但要把话说得合宜却不是那么 容易做到，自己就常常因为说不好话的时候，在这里做功课一般，把圣经中如何说话的教导放在这里，和大家一起共勉！希望同蒙造就！ ­

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      我们该如何说话？

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      ■ 用爱心说话 ­

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      惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。（弗四15）。 ­

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      1.爱是忍耐、恩慈、不嫉妒、不自夸、不张狂、不轻易发怒、不计算人的恶（林前十三4-5）。 ­

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      2.爱能遮盖罪恶，是符合圣经的恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（箴十12；彼 前四8）。 ­

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      ■ 说话时要自制，而不意气用事 ­

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      回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城 寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落， 也不可给魔鬼留地步。（箴十五1，十六32，十七27；弗四25-27）。 ­

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      ■ 说话时不与人争吵 ­

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      纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。 ­

然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者　神给他们悔改的心，可以明白真道（箴十七14，二 十3；提后二24-25）。 ­

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      ■ 说话要甜美、柔和、文雅、亲切、尊敬 ­

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      回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医 治。恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头，你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。只要心里尊主基督为圣。有人问你们 心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。（箴十五1，十六21、24，二五15；西四6；彼前三15）。 ­

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      ■ 以祝福来回报侮辱 ­

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      你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。 ­

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      逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。（箴二十 22；罗十二14；彼前三9）。 ­

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      ■ 以 神所悦纳的态度来说话 ­

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      耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不 是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。（诗十九14；帖前二4）。 ­

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      ■ 你不该说什么？ ­

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      ■ 你不该说谎 ­

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      不可作假见证陷害人。不可随伙布散谣言，不可与恶人联手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的 ­

事上随众偏行，作见证屈枉正直；那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人，愿他的嘴哑而无言。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。无赖的恶徒，行动 就用乖僻的口，耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所 ­

恨恶。说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说 实话，因为我们是互相为肢体。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎 ­

言、编造虚谎的。（根据出二十16，二三1；申五20；诗三一18；箴四24，六12、16-19，八13，十二22，十九5；弗四25；西三9； 启二二15）。

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      ■ 你不该说污秽、诽谤、恶意或辱骂的话，因为这些都是老我的恶习 ­

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      污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴 毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。（弗四29、31；西三8）。 ­

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      ■ 你不该说怀恨或咒诅的话，因它们象征邪恶及不义 ­

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      恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作“他祝福贪财 的，却轻慢耶和华”）。恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有　神。凡他所作的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切 的敌人，他都向他们喷气。 他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。” 他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他 埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。 他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下（“爪牙”或作“强暴人”）。他心里说：“　神竟忘记了，他掩面永不观看。” ­

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      就如经上所记：“没有义人，连一个也没有； 没有明白的，没有寻求　神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， 满口是咒骂苦毒； 杀人流血，他们的脚飞跑， 所经过的路，便行残害暴虐的事； 平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕　神。”（诗十2-11，特别是第七节；罗三10-18，特别是第十四节）。

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      ■ 你不该说愚蠢、恶意开玩笑和粗鲁的话，因为这些都不符合 神儿女的身分人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器。（“杀人的兵器”原文作“死亡”）。 ­

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      淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。（箴二六18-19；弗五4）。 ­

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      ■ 你该避免属世的虚谈，因这些会导致进一步的不敬虔 ­

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      提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地 步。（提前六20；提后二16）。

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      ■ 你不该多语快言，因它会导致犯罪，如同无纪律的人一般 ­

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      我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒（根据诗三九1，一四一3；箴十 19；雅一19）。 ­

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      ■ 你不该为了利己而说恭维人的话，因这会败坏美好的关系 ­

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      虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡 诈。但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是　神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向 ­

别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。（根据箴二六28，二九5；帖前二3-7，特别是第五节；犹16）。

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      ■ 你不该说闲话，因这不但显出你喜爱纷争，也会引起人与人之间的争论 ­

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      传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。（箴 十八8，二十19，二六20）。 ­

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      1.生活中要除去一切的闲话，要与闲语毫无交葛。箴二十19说得很清楚，“往来传舌的（造谣、传流言的）泄漏密事，大张嘴的（囗说恭维 话的人）不可与他结交”。 ­

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      2.当闲话停止时，争竞亦止息。如同箴言二六20所说，“火缺了柴，就必熄灭；无人传舌（说闲话、造谣），争竞便止息”。 ­

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      ■ 不该因为自己的成就或计划自夸，因为过去和未来的成就，都是 神的恩典。而且，自夸显出你的骄傲，表示你忽视 神的供应和他在你生命中绝对的主权（诗七五1-8；箴二七1；耶九23-24；雅四13-16）。 ­

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      我们该说什么？ ­

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      ■ 你该说诚实话 ­

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      惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。（弗四15、25）。 ­

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      ■ 你该说 神的话，而不是自己的意见或别人的理论不要自以为权威，说“我想”、“我觉得”、“我不同意”等等。 ­

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      　神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。 ­

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      耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意 念。 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他 去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。（根据箴三十5-6；赛五五8-11；彼前一24-25）。 ­

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      1.所讲的话总要合乎（适合）纯正的道理（多二1）。 ­

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      2.用诗章、颂词、灵歌来说话（弗五19；西三16）。 ­

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      ■ 用纯正的话使听者蒙恩 ­

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      回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。 耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益 处。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。（箴十五1－4；弗四29；西四6）。 ­

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      1.不说“你真笨”或是“你总是错的”这种藐视、咒骂人的话，却要留意去造就别人。 ­

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      2.专注说当时情况所需的话。 ­

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      ■ 说话是以使人与主和好为目的（根据林后五20）。 ­

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      ■ 说话时要见证主（彼前三15）。 ­

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      ■ 你言语中应向主表达感谢（诗九1；弗五4、20；西三17）及赞美（诗一四五1-7，一五Ο1-6）。 ­

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      ■ 要夸 神的公义、慈悲、公正和他藉基督耶稣所赐给你的恩典（诗二十7；四四8；耶九23-24；林前一26-31）。

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