簿熙来唱红打黑 究竟是中国的希望还是悲哀？

唱红打黑 究竟是中国的希望还是悲哀？

簿熙来在重庆搞唱红打黑，得到了很多人的赞扬，也让他出尽了风头，眼下正逢我党90岁生日，重庆的红歌班子唱到了北京，让人们精神为之一振。这使我想起那首著名的红老歌，《赞歌》，“从草原来到天安门广场，高举金杯把赞歌唱……”

簿熙来这一招本不是什么新招，更不是高招，为什么会让他走红？全中国唱红打黑在毛主席在世的时候，可谓发挥到了极致。那个时候，我们天天耳朵里听到的、嘴里哼的都是红歌；那个时候，社会很干净，妓女、嫖客、黑社会几乎绝迹。对照眼下的社会风气败坏，很多人，尤其是年长一点的人，当然无比怀恋那时的岁月，也就自然而然地对簿熙来唱红打黑拍手称快了，连我自己一开始也是这样反应的。

可问题是这招到底能管多大用？簿熙来自己心里有多少底？大家都知道，人没有精神不行，一个一切向“钱”看的社会不会是个健康的社会。可以说，中国现在的社会几乎是个一切向“钱”看的社会，所以，需要有一大批人出来倡导精神文明。可难办的是，在中国这个地方，你越倡导什么精神，就越缺什么精神。当初搞学雷锋，越学越不愿意做雷锋。胡哥可能也很纳闷：我N年前就提出了“八荣八耻”，而且还让他们在全国张贴，比毛主席语录还要流行，怎么这么多年下来，一点效果都没有呢？难怪温总有一次教训“房地产商身上也应当流淌着道德的血液”，任志强回敬，“他自己缺什么，就以为别人也缺”。可见，要让人们讲道德是多么难的一件事！

我以为，过去六十多年的共产主义理想教育，让中国人失去了信仰，失去了理想，这才是很多问题的根源。另一方面，我党一面高举马列大旗，一面大搞资本主义，这种近乎精神分裂式的政治经济举措，也让国民无所适从。以至于，现在的中国除了升官发财是真，其它什么都不能当真。以至于，现在的中国，一部分人想回到老毛时代，一不部分人想搞全盘西化；甚至有些人认为，要治中国的“病”，再搞一次文化大革命也许很有必要。老百姓们思想是混乱的，下级官员们内心是矛盾的，中央首脑们脑子是不清的。

毛主席信奉“共产党的哲学就是斗争哲学”，他斗了五六十年，斗出个中华人民共和国，也斗出了自己到死都不交出的最高权力。邓小平高唱“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，他唱了十几年，就把中国唱富了。后来的人们接着唱了十几年，把中国唱到了世界第二。江泽民讲出“三个代表”以及胡锦涛捧出“八荣八耻”，都有年头了，因为语言太过于中性，似乎还看不出对中国有什么效应，无论是在精神层面还是对维持国家稳定，都看不到多大神奇的效果。中国的事往往是这样，口号反应了性格，越简单，越有力，越能见效。如果当初江泽民不讲什么“三个代表”，而是“共产党就信奉有钱有才有爱心”，如果胡锦涛当初把“八荣八耻”换成“全党全国发达光荣，一人一家发达可耻”，今天的情况也许会大不相同吧。

回到簿熙来宣扬的“唱红打黑”，从气势上，他赶上了老毛和老邓，立场鲜明没得说：凡是红的就要大声地唱，凡是黑的就要狠命的打。唱红作为社会正气建筑的一部分，本无可厚非，但要把它当万能药，就会误入歧途，像重庆这个红歌班子一直唱到中南海，还会让人觉得恶心。唱几首红歌容易，可要在人们心里建立起一种信仰并增强对腐坏习惯的免疫力，就不那么容易了。毛主席的年代，人们周边的环境那么纯净，可腐败也还是屡禁不止。君不见，当年多少年轻的女知青被书记糟蹋，哭诉无门？打黑除贪大快人心，最能扶平人们心中对社会的不满情绪，对社会稳定很有帮助。然而，轰轰烈烈的运动只能治标不能治本，永远铲除不了滋生黑贪的土壤。再说，只以某个领导人或某届领导人的意志为行动的指南，而没有一套行之有效的监督和法律程序，既不能长久，也不能保证公平和公正。

所以，我虽然不反对“唱红打黑”，但并不认为它会解决中国社会深层次的问题。在中国改革开放40年之后，竟然有人要把以前已经证明无效的一套东西拿来当法宝，难道不让人觉得有些悲哀吗？