转载 江山多娇 对《祭母文》的解释

1、从《祭母文》看毛泽东母亲的盛德　　

在该文中，毛泽东将母亲的人格总结为“一则盛德、一则恨偏”。本节先谈盛德。　　

盛德方面：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。”　　

翻译成现代文就是：“母亲的高尚风格首推博爱。不管是远近亲疏，你都象天空一样覆盖，大地一样承载，对他们亲切而慈祥，深受感动。你的博爱力量的本 源，就是你真诚的心灵。”　　

母亲真诚的心灵是什么样子？　　

“不做诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情；事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍乡里；不染一尘，身心表 里。”　　

翻译成现代文就是：“你不说谎话，甚至连欺骗人的念头都没有。清洁整理、整顿家务已经成为你的习惯，而且你从不会马马虎虎，弄虚作假，所以凡经过你 亲手处理的事情，都特别有条理。你的头脑非常精密，思维清晰，把感情和道理都分得非常清楚。你考虑周密，观察细微，洁净的习惯亲邻有口皆碑。你一尘不染， 不做任何坏事，而且表里如一。”　　

最后，毛泽东对毛泽东母亲的盛德发出由衷的感叹。　　

“五德荤荤，乃其大端。合其人格，如在上焉！”　　

翻译成现代文就是：“仁义礼智信五德鲜明，这是你处事的大节，这五德合成了母亲的人格，使得母亲就像那高高在上的观音菩萨一样，人格完美。”　　

毛泽东在上述的文字中，为我们记叙了一个具有完美人格的母亲。　　

毛泽东小时候，他每天的一个功课就是和母亲一起给观音菩萨烧香磕头，故此，这里的“如在上焉”应特指观音菩萨。　　

2、从《祭母文》看毛泽东母亲的终身遗憾

本节谈谈母亲的“恨偏”。　　

“恨偏所在，三纲之末。”　　

翻译成现代文就是：“母亲对社会不公平、不合理的怨恨，主要就是不满意“夫为妻纲”的封建礼教。”　　

毛泽东母亲对“夫为妻纲”的封建礼教怨恨到了什么程度呢？　　

“有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。”　　

翻译成现代文就是：“在封建礼教的压迫下，妇女们有志不能伸，有追求不能实现，造成他们精神感到痛苦，这就是母亲最怨恨的。她常常抱怨说，这到底是 天意呢，还是人愿呢？这种痛苦之深，就像是大地倾馅了一角一样。”　　

毛泽东母亲所具有的博大的爱和强烈的恨是不矛盾的。爱和恨本是一体。只有博大的爱才会促生强烈的恨。毛泽东母亲由于笃信佛经，而且极为虔诚，在她的 内心世界里，博爱、真诚、无私、善良、公正是天经地义的。而与之相反的偏爱、自私、欺诈、邪恶、不公是不能容忍的，要坚决地斗争。　　

在灾害年代，毛泽东的父亲想低价收买堂叔家的水田，毛泽东母亲起来反对，小小的毛泽东也站在母亲的一边。斗争的结果是毛泽东父亲以较高的价格成交。 当堂叔家失去了田地，毛泽东母亲遂将堂妹过继到自己膝下养育。　　

这件事情虽小，但有两点意义。第一，母亲的慈爱和公义感动诸天。毛泽东曾经评价过母亲。他说，有三种人，一种人损人利己，一种人利己不损人，一种人 损己利人，母亲属于第三者。这样的品德能不感动诸天吗？第二，母亲的勇气和正义感给毛泽东留下了深刻印象。　　

无疑，母亲把这种强烈的恨偏意识，遗传给了毛泽东。　　

毛泽东一生被很多人整过，也整过很多人，但毛泽东没有私敌，也不会有私敌。根源就在这里。　　

3、母亲的遗嘱和毛泽东的决心　　

如此伟大的母亲即将离开儿女时，对儿女有何叮咛呢？儿女又有何反应呢？　　

“病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多老瘁。大小亲疏，均待报赍。”　　

翻译成现代文就是：“母亲患病时拉着我们儿女的手，酸楚难言，肝肠寸断，没有说些别的，只是一再教导我们每个人都要为人善良。母亲还很牵挂亲戚朋 友，不管是对我们平素有恩德，还是为我们出过力的，也不管是大人小孩，还是远近亲疏，母亲都要我们悉心报答。”　　

到这里，对于母亲的回忆已经结束了。毛泽东陈述了母亲的盛德、母亲的恨偏，和母亲的遗嘱。对于这些，毛泽东做出了如何的反应？　　

 “总兹所述，盛德所辉，必秉悃枕，则效不违。至于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。”　　

翻译成现代文就是：“总的说来，对于母亲的盛德，我将不辞辛劳地、严格地去学习和遵守；对于母亲的遗憾，我一定替母亲补回来。我对你的思念绝不会随 时光的流失而失去。因为你的养育之恩就像春天的阳光一样温暖，象清晨的朝露一样多彩，我即使像精卫填海一样，永远也报答不完。”　　

母亲的盛德和恨偏，塑造了毛泽东的心灵。毛泽东将母亲看成自己的人生的人格楷模，决心永远去按照母亲的人格品行行事为人；对于母亲所憎恨的社会不 公，毛泽东要尽毕生精力去扭转，实现母亲的愿望。　　

回忆到这里，毛泽东已经悲痛欲绝，不能自已。　　

“呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。”　　

翻译成现代文就是：“母亲啊，你没有死！你的身躯虽然毁坏了，但你的灵魂是万古长存的！我今生每一天，都要去报答你的恩情；我今生的每一天，都和你 的灵魂在一起。”　　

这个时候，毛泽东似乎已经有了灵魂出窍的感觉，他的灵魂在和母亲的灵魂对话，要用毕生的精力去报答母亲，让母亲的灵魂得到安慰。　　

4、《祭母文》预言了毛泽东的一生

　　
57年后的1976年，毛泽东总结自己一生做了两件事,“一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那 么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家了。打进北京，总算进了紫禁城。。。。。。。另一件事你们都知道，就是发动文化革命。”　　

这两件事，就是在《祭母文》中对母亲所表白的两个决心：一是努力学习和实践母亲的盛德，一点也不能倦怠；二是要推翻社会的不公，填补母亲的遗恨。　

                                                                                                                    --------江山多娇