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皇帝走了一百年了
作者: 野驰
再过三年，皇帝就退位一百年了。一百年的概念，就是爷爷的爷爷正当年的时候，久远又久远。久远又久远都过来了，爷爷的爷爷没有选票，爷爷没有选票，我们是孙子，也没有选票。
帝制下我们没选票天经地义，人家是雄壮强力的猴子，我们是芸芸众生的猴子，人家争了王，我们不能不服气，我们心甘情愿服服帖帖地服从管教。
感谢孙国父，从西方贩来了天赋民权和国家权力分立与制衡，给我们开了智启了蒙，让我们也知道，天底下最好的日子是没有皇帝的日子，公民比臣民要幸福百倍；皇帝也是可以没有的，没了皇帝天下也不会大乱，百姓人手一票选举，也能让有能力的人管理我们，而且让我们喜欢的是，这人如果有私心谋私利，或者管不好，我们还可以用选票将他选下去，让别人管。
怪不得人家称呼孙国父，实在是说的对，说的在理，比那些争王的猴子强多了。
皇帝走的时候苏俄革命尚未开始，所以，暴力加专政那一套对我们尚无影响，推翻帝制就是一个简单的从一个人说了算走向共和的过程，仁慈和人道占着位置，宣统 皇帝没有生命之虞，袁大头礼仪相待自不必说，即使是冯玉祥国民军进京，也只是将皇帝一家赶出紫禁城挤到天津。
苏俄革命厉害，对待皇帝那是相当的坚决，尽管沙皇退位早于布尔什维克革命两年，布尔什维克还是在叶卡特琳堡枪决了尼古拉二世全家，包括皇后，22岁的女儿 奥尔加，21岁的女儿塔吉扬娜，19岁的女儿玛丽亚，17岁的女儿安娜斯塔西娅，13岁的有先天性血友病的儿子阿列克谢，以及孩子们的宠物小狗。
这是一个迹象，表明俄罗斯版的马克思列宁主义将来会发展成一个什么形态。这是一个雏形，表明十年后斯大林对同类的杀戮式清洗也不可避免。没有人道的主义，是争王的猴子的主义，对落败的猴王那是要置之死地才罢休的。
这个主义其后对中国发生了翻天覆地的影响，孙中山的军政训政宪政三阶段，完全由专政和继续革命所替代，并且要天天讲月月讲年年讲，要讲一万年。
所以，尽管皇帝走了，我们照样没有选票，也就顺理成章了。
每个人都不是神仙，都没有超然的预测力。列宁革命，想不到70年后他的革命会破产。斯大林杀500万布哈林，想不到十几年后自己会被钉到耻辱柱上。皇帝走 的时候，也想不到30年后中国会出一个共和名义下比他厉害的皇帝。孙中山革命，也想不到一百年后大陆上的中华百姓仍旧没有选票。
实际上，百年中华，选票不乏。皇帝退位，便有了袁世凯曹锟之类精彩表演所依仗的选举，也有共产党红军根据地的选举，尤其是还有毛泽东新华社三四十年代坚持不懈的对美英民主选举制度的推崇和宣传，也有1947年底国民党主持 的国民大会代表选举，还有1954年第二共和最高至个别省级的全国人大代表选举。再往后，是国民党台湾的百年国大，是大陆的30年不选，以及1980年开 始的四层人大之最底层的代表选举。
可是，这么多选举，有一个是真正的共和国度的公民选举吗？
好在，外面有个世界，给我们看到实践检验过的真理，这真理，让我们一百年了，继续呼唤选票。