想当初，我一句话就把“义工”的自豪感呛回去了

文化背景不同，真是鸡对鸭讲。看了轻鸣周有关美国义工和中国活雷锋的文章，总觉得他的分析还差一点什么。对了，差就差在对公有制和私有制背景影响的分析，以及没有考虑中国人天下为公的理念。

记得有次在某个网站的法律论坛上，那个律师出身的坛主和大家争辩，辩着辩着就来了一句“不要给脸不要脸”，这当然遭到大家批评。马上有人替坛主找借口，意思是坛主是义工，是不拿钱为人解疑。我马上顶回去“中国人工作就是为国家为人民，你唯利是图资本主义不懂中国文化”。我的意思是你义工并不高人一等，你义务工作为他人，我干好本质工作也是为国家为人民，大家是平等的。

这里的差别在于公有制和私有制的差别。美国私有制，８小时之内是老板的，８小时之外是个人的，如果加班加点要有加班费。中国公有制，虽然也是工作８个小时，但那是考虑到人的正常做息。如果单位有事要加班，我们会义不容辞地加班，抓革命促生产嘛。表扬提升也是对人们做贡献的鼓励，目标是一致的，为国家，为人民。

美国义工的出发点是为社区做义务，满足个人的成就感，为上帝交差，一种与人交流散心的机会，闲散人员释放余热的途径。美国的义工更接近中国的“积阴德”或“活菩萨”。

雷锋精神是新中国特有的公有制度下，又秉承了传统的“天下为公”的理念，把国家，集体，个人的利益融于一体，做到我为人人，人人为我，只管付出，不争回报。当然，要说回报，那就是哪一天你做的好人好事多到一定程度，成了知名人士，可能被提升。但是，这种提升也是为了更好地为人民服务，而不是为了发财，因为那时候没有财，财都是国家的。

因此，从出发点来说，雷锋精神高于美国义工。

而试图用美国“义工”概念比较雷锋精神，就像用基督教来比较博大精深的儒家文化，没得比。