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当荆州市长江大学15名见义勇为大学生搭人梯救落水儿童时，一渔船停在附近，大学生多次跪求船主施救遭拒，船主称“活人不救，只捞尸体”。
“活人不救，只捞尸体”；见死不救，等死捞尸。这是一艘专做地狱营生的渔船，这是一个可下十层以下地狱的灵魂。在长江的水面上，正在挣扎的不是受伤的马匹，而是为救儿童自己溺水的大学生，他们在水中挣扎，每一刻都会被死神卷走，他们的同学们在跪求，船主无情的手一摊：12000元捞 1人，先付钱再救人。船离落水点不足5米，这是一个船上的救生圈一扔就可到达的距离。但救生圈没有扔，救生圈在等着圈钱。在这一刻，魔鬼战胜了良知，人性露出了丑陋。 “罗衾不耐五更寒”，萧萧秋雨撒江天。
不知从何时起，社会上所有的行为都抽象为一个字：“钱”。在医院手术台的咫尺之间，躺着的人想的是命，站着的人想的是钱，为了自己的命，躺着的人不得不满足站着的人的钱。在学校的教室里，坐着的人想的是前途，站着的人想的是“钱途”，于是有了越来越火的有偿家教。在公仆的特大号写字桌前，也有期货和现金买卖，一个为了官帽。另一个为了现钱。做个圈套，让人钻进来，为的是钱；做个模具，让蛋生出来，为的是钱。无良小贩把猪肉变重，馒头变白，河虾变亮，都是为了钱。乃至，见死不救，等死赚钱！在这一刻，我想到了那个写过“丑陋的中国人”的中国人，他提到过一个高僧讲的四句话：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”假定你这辈子过的是很快乐的生活，你前辈子一定是个正直宽厚的人；假定你这辈子有无穷的灾难，这说明你上辈子一定做了恶事。正直宽厚是过快乐生活的前因，无穷灾难将是做恶事的后果。如果每一句佛语箴言都能应验，在这个世界上，邪恶肯定会少得多。
毕加索曾解释过“格尔尼卡”中各图像的象征含义，称公牛象征强暴，受伤的马象征受难的西班牙，闪亮的灯火象征光明与希望。。。如果把此画搬到现在的中国来注解：牛象征被强暴的道德，受伤的马象征道德沦丧的社会，闪亮的灯火象征光明与希望。。。在这块土地上毕竟有过“姓钱不爱钱”的钱学森，有过为救儿童而献身的大学生们。。。