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2002 年出版的《重修寒山寺志》人物卷记载,据当时尚在的老人回忆,1923年寒山寺住持为四川人大休;1929年至1944年住持是静如。该书“大事记”中,未提及《枫桥夜泊》诗碑仿制一事。而早前有关文章透露,刊登在《苏州新报》上的有关“运碑抵日”报道,静如法师也看到了。这位爱国的法师唯恐《枫桥夜泊》诗碑被日寇掠走,他立即请来名满江南的苏州石刻大师钱荣初到寺。静如法师紧闭门窗后,向钱荣初奉上20根金条,说明请其刻碑瞒敌之事。钱荣初一听是请他在最短的时间内仿刻一块诗碑,用掉包计欺瞒欲掠碑的日寇,立马将20根金条退回给静如法师,当即答应刻碑,不收一文。
在静如法师安排的寺外密室内,钱荣初仅用两天时间就将《枫桥夜泊》诗碑仿刻成功。岂料,就在钱荣初仿刻诗碑时,却被一个人盯上了,此人就是大汉奸梁鸿志的远房表弟朱君仁。朱君仁是伪政权特务机构的特务头目,他奉梁鸿志之命看好苏州寒山寺的《枫桥夜泊》诗碑,唯恐有人用掉包计来藏匿被日本天皇“倾慕”的原碑,到时不好交差。所以他亲率30多名特工,密切监视寒山寺的往来人等,“终于在静如和钱荣初运仿碑进寒山寺时,将仿碑截住。”
朱君仁截获仿碑后,因慑于静如法师和钱荣初的民间声望,未敢加害他们。
梁鸿志得知钱荣初仿刻的《枫桥夜泊》诗碑被朱君仁截获后,急电朱君仁火速用专车护送仿碑到南京,暂将此碑藏于南京总统府内。梁鸿志将仿碑雪藏后,立即呈书松井石根,建议日本宪兵悄悄将苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑用商船运抵日本,与此同时,将钱荣初刻制的仿碑在南京总统府内展出。因《枫桥夜泊》诗碑的原碑和钱荣初刻制的仿碑一模一样,所以梁鸿志向松井石根献媚道:“此瞒天过海之计,可确保寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑永久地留在大日本帝国的皇宫内。 ”
然而,松井石根对梁鸿志插手“掠碑”一事非常不满。他认为,这是梁鸿志和他在天皇面前争宠,当即否决了梁鸿志移花接木运碑之计,而命令小丘提前执行“天衣行动”。
然而,就在“天衣行动”启动的前一天,一桩诡异的命案发生了,松井立即下令停止行动。
寒山寺《枫桥夜泊》诗碑让松井石根起了觊觎之心,他为此拟订了一个周密的计划,想要将石碑运回日本。但夺碑计划进行到关键时刻,变故陡生……
仿刻诗碑的石刻大师突然暴死寒山寺外
1939年3月20日早晨,朝阳斜斜地穿过树丛的枝枝丫丫,将光线斑驳地散落下来。一批进早香的香客,三三两两地走在通往寒山寺的路上,阳春三月的空气沁人心脾,再加上目光所及的优美风景,这一切令香客们心旷神怡。
就在这时,有人突然指着前方喊了起来:“快看,有个人趴在地上!”人群突然寂静了下来,几秒钟之后,人们迅速朝前方涌去。一个胆大的老头蹲了下来,用手拍拍那人的肩背,见无反应,便招呼来两个香客,合力将此人翻转过来。众人一看,顿时大吃一惊,这人满脸是血,显然已断气多时了。这人到底是谁呢?
在寒山寺的山门外发现了一具无名尸的消息,像长了翅膀一样迅速传遍了姑苏古城。很快,身份确定了,居然是钱荣初。在钱荣初家人和亲朋那哭天抢地的悲恸中,围观者纷纷猜测,到底是何人要加害他呢?有消息灵通的人私下传说钱荣初刻诗碑想瞒天过海却被发现一事,难道是日本人下的毒手?
就在街头巷尾议论纷纷之际,松井石根也听到了这个消息,他立即命令日本宪兵队赶去,将死者的尸体运回,并让法医对死者进行验尸。法医发现死者上衣口袋内有张纸条,就让宪兵转交给松井石根。
松井石根打开纸条一看,顿时面如土色,原来这张纸条是用鲜血写的,上面的血字赫然在目:“刻碑、亵碑者死!吾忘祖训,合(活该)遭横事!”这分明是个诅咒呀,看那意思,无论是谁,无论有何原因,只要敢打诗碑的主意,就不会善终。钱荣初因私刻《枫桥夜泊》诗碑而暴毙,不就是一个很好的例子吗?想到这里,松井石根惊出一身冷汗。
但是在内心里,松井石根还是很疑惑,这个诅咒是真是假,它到底为何会附加在《枫桥夜泊》诗碑之上?发下这个诅咒的人究竟是谁呢?
这个对中国文化曾有较深研究的“中国通”立即陷入了沉思,他立即放下繁杂的军务,一头扎进故纸堆,查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。随着他对《枫桥夜泊》诗碑研究的不断深入,他的脸色越来越难看。原来,据野史记载,关于诗碑诅咒的传说确实存在,而且,这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。诅咒说,书刻《枫桥夜泊》者不得好死。而且,传说北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明、清代曾国藩的得意门生俞樾,都因书刻此诗不得好死。
唐武宗又为何会对一块诗碑下咒呢?诅咒真的灵验?一个不靠谱的诅咒,何以穿越了千年的光阴而阴魂不散?
请看:名碑传奇:日本甲级战犯也惧唐武宗下的诅咒(4)