名碑传奇：日本甲级战犯也惧唐武宗下的诅咒（7）

1947 年，苏州名画家吴湖帆请国民党元老张继也写刻了一块《枫桥夜泊》诗碑。请现代诗人张继书唐代诗人张继的诗，这在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天便与世长辞了。这再一次让人们联想到了唐武宗的临终遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！

张继究竟是怎么死的？为何会突然间猝死呢？张蔚星介绍说，张继虽然和唐代写《枫桥夜泊》的张继同名，但张继自己曾说，他的名字是：继承革命先烈的意思。张继是河北人，大有燕赵慷慨遗风。他在国民党中资格虽老，却坐清水衙门，和蒋介石关系不佳。张继一生有三件事，大家印象很深刻。第一件是：1935年，孙凤鸣在湖南路中央党部大礼堂前刺杀汪精卫时，54岁的张继和张学良一起制服了刺客，保全了汪精卫的性命。第二件事，就是张继怕老婆出了名，其妻崔振华是一个有名的“河东狮吼”。当年，宋庆龄、何香凝在国大提出了“联俄抗日”的提案，张继也在上面签了名，回去向老婆如实汇报，劈头盖脸挨了一顿臭骂。于是他又找何香凝，要求把自己的名字勾去。众人责问他为何这样轻率，张继红着脸承认：“是老婆不赞同孙夫人的主张，不让我签字，奈何？”第三件事，就是张继猝死。1947年12月15日，也就是张继写了《枫桥夜泊》诗碑第二天，就突然死亡了。张蔚星说，有人认为可能是中了诅咒，还有人推测，可能是蒋介石派人杀了他；但公开的说法是：突发心脏病不治身亡，终年66岁。而在寒山寺现有的碑廊上，则写着：“……近日劳瘁过甚，至迟至三日始行，书就越一夕即作古人矣。”由此推测，张继是因为疲劳过度，导致心脏病突发而亡。

总统府《枫桥夜泊》石碑的另一种说法

如今，不仅苏州有《枫桥夜泊》诗碑，在南京的总统府内也有一块。昨天，记者探访了这块让人诚惶诚恐又充满神秘的石碑。石碑比人还高，汉白玉质，放在总统府煦园东长廊南端小亭内，碑的正面、背面以及其中一个侧面都有字。记者注意到，碑文的落款是：俞樾。

总统府的这块碑，曾经引发了寒山寺和总统府《枫桥夜泊》诗碑谁真谁假的争论，一时间吵得沸沸扬扬。总统府陈列研究部的陈宁骏揭秘说，上世纪80年代初，在一次较大规模的整修中，在西花园桐音馆东南假山附近发现了这块诗碑，为了保护它，就把它迁到了长廊里。在迁移中，他们发现碑座上刻有七排文字：“大日本帝国陆军省海军省后援，大阪朝日新闻社主催大东亚博览会，中华民国维新政府出品，寒山寺诗碑于大阪朝日新闻社……日本石材工作，株式会社谨制”。这说明，总统府的这块诗碑是寒山寺的复制品。

根据之前掌握的资料，这块碑应该就如前文所说，1937年12月，日寇占领长江下游及当时中国首都南京，其头目松井石根在寒山寺与石碑合影后，日本侵略者将喜爱至极变成了丧心病狂的疯狂掠夺，想把这块诗碑运回本国、据为己有。为了保护这块石碑，苏州钱荣初老人连夜刻碑，传出以赝碑迷惑日寇的动人传奇。但是操作途中，汉奸将仿碑截住，用专车运到了南京，密藏在总统府内。但是陈宁骏却说，还有一种说法是，煦园内的这块石碑是1939年3月，维新政府在成立一周年之际，为了博得日本主子的欢心，按原碑大小字样，重新制作的。在当时，这块碑是汉奸们奴颜媚笑、迎合奉承的道具。

李大钊、刘海粟等人也书过《枫桥夜泊》碑

据调查，历史上，除了王珪、文徵明、俞樾、张继之外，李大钊、刘海粟、陈云也书过《枫桥夜泊》诗碑。如今在苏州寒山寺，《枫桥夜泊》诗碑的块数也颇有争议，有的说有六块，有的说有七块。

其中，有六块诗碑的说法是：第一块是王珪诗碑，由于王珪诗碑久已不存，1996年，苏州著名书法家费之雄从3000余字的王珪手迹墓志铭拓片中，找出相应的文字，由苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻；第二块是文徵明诗碑，这块碑原先仅存“霜、啼、姑苏”等数字而已，现残缺部分用集字的方法进行刻制而成；第三块碑是俞樾诗碑；第四块是张继诗碑；第五块是李大钊诗碑。这是李大钊1919年30岁时所书，1994年为寒山寺千方百计寻觅到的；第六块碑是刘海粟诗碑。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。

而七块的说法，前面六碑都一致，就是多了一块陈云诗碑。据说，是根据陈云82岁时所写的、赠送给评弹名家刘韵若的《枫桥夜泊》雕刻而成。

刻碑大师钱荣初暴死之谜数年后破解

看来，有关《枫桥夜泊》诗碑有诅咒的传说，只是个别案例，属于一种难得的历史巧合，但正是这种巧合，为寒山寺保全了这块碑。那么，钱荣初的命案又是怎么回事？

陈宁骏说，其实当时钱荣初并没有死，解放后，他还曾经回到寒山寺找静如法师，但那时候，静如法师已经不在了。那么，当时老百姓发现的死者究竟是谁呢？

其实，暴毙在寒山寺外的死者并非钱荣初，而是长相与钱荣初非常酷似的另外一个人，他的名字叫钱达飞。钱达飞与钱荣初有刎颈之交，也是个爱国志士。钱达飞曾在东洋留学多年，是个“日本通”，他对日本的政治、经济都非常有研究，对日本政界、军界知名人士也“知之甚深”。

钱达飞在得知静如法师和钱荣初大师的计划失败后，便力劝钱荣初乔装打扮、隐姓埋名去外地避难，他自己则舍身取义，用“血书”引诱松井石根“研究”有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载，以吓阻日酋掠碑之阴谋。据说，当钱达飞把自己的“妙计”讲给钱荣初听时，钱荣初不忍钱达飞冒名而死，钱达飞谎称自己身患痨病，已行将就木，他说，用一即将大限的病躯护碑，值！钱荣初被钱达飞一身正气深深感动，与其洒泪而别。

由此可见，所谓的皇家诅咒不过是人们的心理暗示罢了，并不存在真正的诅咒，也没有应验。《枫桥夜泊》石碑的诅咒之谜，至此已被彻底解开。