人为什么会笑？

本人爱开玩笑 （好象从小就是这样，一个调皮捣蛋的家伙），也爱读笑话。今天就来 “说笑” 一番。

除了人这个“政治动物”（亚里士多德语）之外，还有什么动物会笑？狗是人的朋友，狗会笑吗？好象会哦--幻觉！狗压根不会笑。接下来是猫，谁都知道猫的表情要比狗少得多。鸟是不会笑的--谁看见过鸟笑？也没有谁看见过鸡“扬过笑脸”。天篷元帅猪呢？哎，很多人记忆中猪是整天乐呵呵的--错了！猪八戒会笑--背了娘子乐开怀，而猪是不会笑的。猴子猩猩会笑呀？他们可是人的堂亲表亲。堂亲表亲不假，可是谁见过会笑的猢狲--孙悟空当然不算。算下来，人之外最符合“有一张笑脸”的定义的动物，是海豚。海豚的脑容量仅次于人，海豚会笑似乎顺理成章--谬论！海豚不会笑。海豚天生就是那个样子， 给人一个笑嘻嘻的错觉。科学真理是：笑，涉及异常高级的生理心理活动，所以只有人会笑（那些不会笑的朋友可要注意点儿啰； 有人说中国人不会笑，那可是很糟糕的评论）。

        人为什么笑呢？这个可不好说。研究这个问题的人倒是有的。很久很久以前，读过法国生命哲学家亨利-柏格森的一本小书，书名叫《论笑》。根据柏格森的观点，人笑的原因是可以归纳并上升到理论的。他说，人笑有特定的场合。 人什么时候笑呢？柏氏的理论是：当人生命活动中按常理会发生，按常理被期待的事，没发生，相反，“不寻常”的事发生了，而且这种“不寻常”的事反映了人的生命活动的不完满或缺陷，这个时候，旁观者就笑了。柏格森用了这么多的条件从句来阐述他的理论，可见“笑”的不容易解释。不过，柏格森举了一些例子来说明。 这么多年，我只记得一个了。这个例子是，冬天结冰路滑，行人摔了个“屁股墩”，你看见，忍不住就笑了。特别是当你看见这个行人非常小心地，蹑手蹑脚地走着以免滑倒，但还是滑倒了，你更是笑出了声！因为，柏氏说，这反映了生命的缺陷。

        柏格森的理论倒是解释了为什么赵本山喜欢在小品和他的电视剧里模仿残疾人，因为逗笑呀！有人批评老赵不该取笑残疾人，不管这个批评是否中肯，赵本山这个没读过什么书的农民有喜剧天才，对“包袱”有灵感（大多数喜剧，相生演员只是喜欢喜剧，但没有天分）， 这可以用柏格森的理论来证明。

        不久前，潘左网友贴了一个批评90后女孩子愿嫁黄世仁的文章，我回帖说，“90后要嫁黄世仁，是我今年读到的最‘雷人’的 ‘消息’。真让人乐不可支。” 潘左回复说，“理解你为什么乐。价值观前后天差地别。”我回复说（不知怎么搞的，这条回复没显示出来），“你这话真是说对了。你的话甚至有理论深度--以后有机会，我会写一篇谈笑的日记。”

       90后要嫁黄世仁的喜剧效果在于90后根本对黄世仁是谁没有概念。即便他们知道《白毛女》的故事，因为他们没有受到过“传统”教育，也不生活在每个人都接受“传统”教育的年代，所以心理上既不“害怕”黄世仁，也不那么“憎恨”黄世仁（与此相对照，据说有八路军战士当年在延安看话剧《白毛女》时，“砰”的一枪，差一点把扮演黄世仁的陈强给崩了）。从我这个接受过“传统”教育的人看来，90后要嫁黄世仁，比赵本山的残疾人更滑稽。小姑娘们就象是心智上缺了一块，傻得“可爱”。这件事变得可乐还因为小姑娘们自己并没有意识到这件事的荒唐，他们自己并没有笑，他们是认认真真说的。这就象四脚朝天滑了一交的人，他们的表情是认真严肃的，象《虎口脱险》里被引诱而掉落窨井的那个路人的表情，很好笑。如果摔交的人自己笑了，看的人就不觉得那么好笑了。

人生苦短，为什么不多笑笑？为什么老绷着一张脸，或愁眉苦脸的？有什么大不了的事，大过有一天我们都会死去这件事？当然，如果你想着要“重于泰山”， 那咱就是对牛弹琴了。