迟交的作文：三十五年前的那个清明节（1）

一九七六年在中国近代史上是值得费墨颇多的一年。那一年里最有决定性的事件就是毛泽东的去世，与后来的四人帮锒铛入狱，文革结束，然后就是改革开放。不过那年的多事，从一月八日总理周恩来去世时就开始了。

 从一九六六年开始的文化革命，到了一九七六年已经是强弩之末。文革一开始，把所有的社会秩序都打乱了。几乎所有有官衔的人都是走资派，有功劳的老干部靠边站，人人不能自保。从打倒刘邓陶开始，砸烂公检法，破四旧立四新，红卫兵全国大串联，武斗，军宣队工宣队，知识青年上山下乡，知识分子到五七干校劳动改造。。。，受害者无数，全国人民实在是给折腾得够呛。等到一九七五年的批林批孔运动再来时，平民百姓们实在是心生厌倦：运动没完没了，什么章程都没有了，谁都说不上下一步中央又要发个文件生什么事，大家谁也没法消消停停地过日子，只能有一天混一天，谁都不知道究竟自己的前途在何方。不管中央上层内部的内斗是什么，对于平民百姓来说，周恩来似乎是在这一切动荡之中力求使社会恢复到原本的秩序中去的人。在一次又一次的运动间隔中，大家看到的是总理每天兢兢业业地处理国家的日常事务。他的去世，当时平民大众感到的悲哀是发自内心的。大家自发自动地在单位里设灵堂，臂上缠黑箍，胸前配白花。不料还没几天，中央就下了指示，说是让大家节哀，不鼓励大家花时间过分痛悼，反正大家都听得出那个“不许”的意思。

 共产党建国以来就对毛泽东进行造神运动，到一九七六年的时候，他发起的文化大革命已经十年了，大家对他宣称这类运动“过七八年再来一次”的话敢怒不敢言，但对他周围的人私下里怨恨声就很多。那时候有关江青的各种小道消息充斥坊间，大多是讽刺和鄙夷。所以，当中央下令不许大家悼念周总理，大家的怨恨达到了高潮。在周恩来的追悼会后，灵车沿着北京长安街开往八宝山火化。普通群众沿街肃立，目送灵车，出现了“十里长街送总理”的动人场面。

 接下来的几个月，大家的积怨越来越深。在清明节临近之际，从三月中开始，北京的各个行业的人开始往天安门广场的人民英雄纪念碑前送花圈。到四月初时，广场上的花圈越来越多，每天到达广场的人流也大大增加。刚开始，花圈上仅仅是祭奠等字，渐渐地，人们开始在花圈上写诗写文，诗文中强烈表达了大众心中的愤怒，怨恨和不平。有些诗文文字尖刻，矛头直指向中央那些压制悼念周总理的人。这些诗文吸引了更多的人到广场，大家拍手直喊解气，把诗文抄下来带回去，让更多的人看到，鼓励着更多的人到广场。这样，去天安门广场悼念周总理渐渐成了一个风潮，很快席卷了整个城市。这股风当然也直接刮进了这个城市里的一个中学。