吴远碧的剖腹自医 zt

作者:oneweek  于 2011-6-9 08:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有8评论

【吴远碧走了; 很无奈。 俺最初以为她是贵州的, 这两天才搞清她是重庆的。看来红歌唱得山响的地方, 民生也是不容乐观的。 今天看了两篇; 第一篇是重庆的作者 用该事抨击温家宝 ; 第二篇 是外地的作者, 抨击 重庆领导的口惠而实不来】

吴远碧剖腹自医壮举虽然惊天动地但却是我们这个社会的耻辱
2011年06月05日 10:47 来源:红网 作者:洪巧俊

点评:我国公款吃喝、公费出国、公车一年开支了19000亿。当那些用公款山吃海喝的官员们看了《剖腹取水,吴远碧走了》的文章后,不知是否还能用排比句、顺口溜在电视机前标榜他的爱民之心,不知是否还能用背唐诗来表达他的反腐决心?吴远碧剖腹自医壮举虽然惊天动地但却是我们这个社会的耻辱

当我知道这个消息时再次感到震撼,眼眶里再次涌出悲愤之泪。
当即我在微博写道:剖腹取水,吴远碧走了!悲痛涌上心头,问苍天,农民何时不再为看不起病忧?“这一刀下去,好了,就不再拖累家人了;要是要了命,也就不用再拖累家人了”……

吴远碧这句话,再次在我的耳边回响。53岁的重庆农妇吴远碧因病无钱手术,赌命挥刀自剖放出腹部积水。放水之后,她只顽强地挺过了26天。

这是记者的一段描述:“呼吸停止、心跳为零,剖腹取水的吴远碧终未敌过病魔。6月2日21:48,市中医院重症监护室6床,在做出挥刀自剖这一惊世举动后的第26天,吴远碧的生命定格在了这一刻,不再忍受任何病痛的折磨。”这里“没有哭声、没有哀乐、也没有亲友进进出出的焦急场面,31号屋外,两个坐在院坝里的男人深埋着头,其中一个戴着孝纱,出门的邻居认出,他们是吴远碧的丈夫曹云辉和儿子曹长城。‘一晚没睡,也睡不着,倒不如在坝子里坐坐,心头好受些。’曹云辉说这话时,努力用手按了按眼睛,很快,眼睛红了,但眼泪被按了回去。”读到这里,谁的眼睛能不红?(6月4日《重庆晨报》)

这是一个十分坚强的女人,坚强得有点残忍。可不残忍挥刀自剖,谁又能医治她的病痛,那种怕牵累家人的心痛?吴远碧剖腹自医壮举虽然惊天动地但却是我们这个社会的耻辱吴远碧走后,这一家人今后的生活该咋办是众人谈论得最多的话题。她的丈夫曹云辉说:“社会上的好心人捐了7万多给我们,支出的每一笔钱我都有记录,现在还剩6万多点。等办完身后事,这钱还剩多少,我一分不留,全部捐出去。”这就是农民的淳朴。药家鑫撞了农妇张妙后,连向张妙挥六刀,说是乡下人难缠。可药家人缠着要给张家人20万元赔偿,却被张家断然拒绝。乡下人不难缠,乡下人纯朴,乡下人坚忍不拔,他们只要有碗饭吃,孩子能有书读,就很满足。

“捐款治病”这不是解决看不起病的良方,在吴远碧没有剖腹自医之前,她却是无钱医治,有钱就不用挥刀剖腹取水。当前还有多少个吴远碧在等待医治?因为没有钱就进不了医院。制度性解救,才能让更多的吴远碧免于自剖的恐惧。

我曾写道,53岁的农妇用菜刀剖开了自己的肚子,放出腹部积水自医,震惊世人,但是否能震出看得起病的医疗保障体制?如果真的能震出看得起病的医疗保障体制,农归吴远碧自己剖的这几刀就真的没有白挨,她是为更多看不起病的人而挨。医疗改革的目的,应该是让每一个人不因经济原因看不起病。但医疗改革谈了多少年,时至今日,老百姓还是因经济原因看不起病。看不起病,固然是医疗费昂贵,但关键的还是政府对医疗投入不足,没有完善社会保障制度。

假如我们的保障制度完善,吴远碧家就不会因一场疾病而把辛苦积累的钱全花光,也不会小疾成大病,闹得是人财两空。当撞破人们悲悯的底线后,才有救助,可终究无力回天,这就是吴远碧的死亡之痛。“剖腹自医”的悲怆映衬出公共救济的破陋,救济之手能“主动出击”,弱者还会挥刀自剖么?完善保障制度才是规避悲剧的最好良方,才能撑起人的尊严,成为让无力者有力的最大动力。

吴远碧走了,剖腹自医挽救不了她的生命,迟来的怜悯和爱心挽救不了她的生命,需要痛定思痛是当今还有多少待救的吴远碧,穷人看得起病的社会保障制度还有多长的路要走?

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楼主:逆行斋主人  [pauller@sohu]
  

重庆“剖腹自医”农妇去世,打了谁一个耳光?

 

用半斤重的菜刀,剖开自己的肚子,重庆农妇吴远碧终未敌过病魔,死在了中国新的红色圣地,死在了全国纪念建党90周年的一片盛世赞歌声中。

唉,吴远碧,你死得不是地方,你死得不是时候。

媒体对重庆大唱红歌的报道已经铺天盖地了,而且绝大部分都是充斥的溢美之词,而且这场唱红运动已经走出重庆,走上全国了。前几天不就有一批老知青组团去云南,据说去缅怀过去美好的岁月吗?偶尔有几个不识时务的如南方系媒体提出若干疑虑,立马被扣上“汉奸”、“美国贼”的帽子,吓得灰溜溜缩回头去。有媒体说,唱红歌是老百姓发自内心的喜好,表达的是老百姓的心声。

我想弱弱地问一句,那些出现在广场、舞台、电视上,穿红挂绿,涂脂抹粉的唱红歌的人,是什么身份?是工人、农民、知识分子,还是国家公务人员、干部?他们靠什么为生?是退休了有退休金,还是上班单位发工资?

当然,我知道,光靠唱红歌是解决不了肚子的问题,尽管有人说红歌特别鼓舞斗志,唱起来特别来劲。但肚子一俄,还得吃饭。因为,人不是神仙,不能生活在虚幻中。

就拿吴远碧这样位于社会最底层,终日为生计奔波的普通人来说,他们愿意天天去唱红歌吗?他们有时间天天去唱红歌吗?如果他们天天去唱红歌,谁来管他们的肚子问题,包括肚子里的饭的问题和积水的问题。

答案是:他们肚子的问题,无论是往肚子里吃饭还是向肚子外放积水,只能靠他们自己解决。

顺便说一句,吴远碧的丈夫曹云辉,曾是一名军人,俗称“最可爱的人”。

勿庸讳言,现实中国存在着十分严重的社会不公问题,这个问题已经成为中国进一步发展的障碍。而红歌中主张公平、呼唤正义、渴望工农当家作主的思想,对那些耳染目睹或亲身感受到社会不平、不公的人们来说,具有极大的感染力和诱惑力。除去某些有着特殊目的的人之外,绝大部分人积极参与到这场唱红运动中,就是呼唤公平、渴望正义,解决当下中国存在的诸多问题。

但,以唱红为外在表现形式的这种模式,真的能解决这些问题吗?

经过几十年的发展,当下的中国,已经有了足够的财力来保障每个个人最基本的生活。举个最简单的例子,仅仅一年的全国公车支出费用就可以满足全国人民基本的医疗需求,遑论其他。问题在于,现有的制度设计,使得这种社会进步和社会财富,无法使大多数人受益,就是人们常说的“二八”原则:百分之二十的人,占有百分之八十的资源和财富;而大多数的百分之八十,仅仅能享有那剩下的百分之二十。

“唱红”能够改变上述事实吗?

我的回答是:不能。

上述问题出现的最深刻原因,就是公权力不能得到有效地监督和制约,这应该是国人的共识。因此,一切解决问题的方法和手段,都应着眼和落脚于如何对公权力进行有效地监督和制约。具体到吴远碧这个个案,就是通过规范、科学和合理的制度安排和充满人文关怀的可操作程序,将吴远碧们一一尽快纳入一种特殊的社会保障体制中来,以此彻底终结“挥刀自剖”、“开胸验肺”以及“女白领亲手溺毙脑瘫双胞胎”、“菜刀接生”等等之类的旷世人伦悲剧。而在不少红歌中,人们看到的是恰恰相反,散发着对权力、权势的崇拜、讴歌,对上帝、救星的祈求、期盼。

重庆“剖腹自医”农妇吴远碧的去世,说明依靠“唱红打黑”的“重庆模式”来改变社会底层的生存状态,其实是南辕北辙。由此也可以验证,企图通过走回头路,在高度权力控制下解决现存的民生问题,最终也将是南辕北辙。


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发表评论 评论 (8 个评论)

1 回复 yulinw 2011-6-9 09:13
   总还会有人说这是必然的~·
1 回复 oneweek 2011-6-9 09:16
yulinw:    总还会有人说这是必然的~·
没有话说。也不知道说什么好
1 回复 xoyuanfen 2011-6-9 09:32
难过! 唱死几个唱红歌的。   
1 回复 Cateye 2011-6-9 09:58
还有听说过老人患上了癌症,没钱医治又不想拖累子女,自杀身亡。
1 回复 dwqdaniel 2011-6-9 10:54
xoyuanfen: 难过! 唱死几个唱红歌的。    
   有道理!
1 回复 oneweek 2011-6-9 10:56
xoyuanfen: 难过! 唱死几个唱红歌的。    
俺也是很难过
1 回复 oneweek 2011-6-9 10:56
Cateye: 还有听说过老人患上了癌症,没钱医治又不想拖累子女,自杀身亡。
有这种例子。
1 回复 ofox 2011-6-9 11:30
难过

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