鲁迅先生在读者心中的形象一直是横眉冷对、高高在上的,我在读《鲁迅全集》时,却读到鲁迅先生作为普通人可爱的一面,他的文章里有许多篇幅谈论性,有的继承他一贯的愤怒;有的平和诚恳;有的诙谐、幽默,令人捧腹;有的则属于常识。
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最为读者所熟知的一段谈性文字,是鲁迅在《而已集·小杂感》中的一段话:“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”这样丰富的联想,是对那些封建卫道士有力的抨击,表达了鲁迅先生一贯的批评风格。对那些嘴上挂满了仁义道德,内心里充满了淫荡的虚伪道德者发出了阵阵冷笑,揭下他们伪装的画皮。
“生物的个体,总免不了衰老和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因性交才发生后裔,继续了生命。”(鲁迅《食欲与性欲》)这样的话似乎是人尽皆知的常识,现在读来似乎是多余,但在当时,能在白纸黑字上说出来的,也是一种胆略。很多时候,人人皆知的常识未必被奉为真理,皇帝不穿衣服,只有诚实的孩子才说出口,鲁迅就是那个内心纯净的、敢于说出真相的人。
在《且介亭杂文》里,鲁迅还敢于为勇士争取常人的权利:“譬如勇士,也战斗、也休息、也饮食,自然也性交!”性是人人需要的,并非高尚了,做了勇士,就把性当作垃圾、低级趣味给扔掉了。性是人的生活重要组成部分,任何健康的人都离开不了,与高尚或者低俗无关。
有时,鲁迅也会拿性幽默一下,他在《朝花夕拾》里的《狗·猫·鼠》一文中说:“现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心。”喜气洋洋的婚庆仪式,居然被鲁迅先生当作招摇的性交广告,多少有点扫婚庆的兴。新婚当然会有性,可婚庆也未必就是一个单纯的性交广告。一对新人,向世人宣称他们从此在一起开始新生活了,接受亲友的祝福,还有一生值得记忆的婚庆场面,这些都是“性交广告”之外的意义。
郁达夫在《回忆鲁迅》一文中说:经常在冷的天,见到鲁迅穿着单裤,那时的鲁迅正过着事实上的单身生活,也不怕着凉,原来他这样做是为了降低性欲。身为伟大的鲁迅,也要忍受着性的煎熬。这样读来,觉得鲁迅先生真是可爱。