说得好~~节日快乐~·
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我一直瞧不起文革时的联动，因为除了自以为是之外就是用胡说八道的理论来保爹保妈。四十多年过去了也依然没见长进，不过也难怪，正如毛泽东说的：各种思想无不打上阶级的烙印。一切都是利益驱使的结果。滑稽的是，当年还处于婴儿期的今日的胡锡进之流文胆尽管有大好的学习机会，却依然不学无术，犹如当年的幼儿园本科。
下面试举几例：
一，对于普世真理的看法：
稍有记忆的人都该知道，毛泽东从阶级分析的角度是只承认阶级的真理而不承认普世真理的；最有名的例证是他说“贾府里的焦大是不可能爱上林妹妹的”，当时年轻的我很崇拜的相信了这个“论断”。现在想来可笑，尽管没办法考证，我现在却坚信如果林妹妹因为某种原因诱惑焦大，那焦大肯定会受宠若惊。
不可思议的是尽管毛粉们不承认普世真理的存在，却天真地大讲：马列主义和毛泽东思想是放之四海而皆准的宇宙真理。
二，对于法治的看法：
稍有常识的人都知道，所谓“法治”，就是法律面前人人平等。古代中国的“刑不上大夫”和现在中国的党比法大都是人治的体现。本来这么简单的概念是没有异议的，现在文胆们却忽然发现中国早就实现法治了，而故意不提中国的大法是党的领导，而不是宪法。尽管中国宪法明文规定党领导一切，也依然以党的标准衡量一切，而不顾宪法的规定。中国今日的法治和封建王朝的朕说了算，有什么区别呢？
三，对于政权稳定的看法：
毛泽东最著名的一段话，是对于事物发展的论述：内因是根本，外因是条件，外因要通过内因起作用。政权的生命力取决于自身的健康和对外部伤害的防御。决定政权更迭的根本力量是老百姓的态度和选择，中国自古就有对封建王朝倒塌原因的分析是“民不畏死奈何以死惧之”。现代文胆为了配合国安的“以死惧之”又发明了“没有国家了，你将啥也不是”说；好像政权要是更迭了，全民都得灭亡。明明是本末倒置的邪说，却俨然是真理的道白。
四，对于毛泽东功过的评论：
毛泽东是主张“一分为二”的，而且极其反对把资本主义的“生意经”引申到政治领域，但是为了保护自己的声誉和面子却又创立了评论人物的加减法。他的九个指头和一个指头的算法，他对人物功过的相抵法则，其实都是保护自己的谬论，邓小平也出于同样原因鼓吹什么“几几开”。在法治社会里，人的行为准则就是遵纪守法，是非分明，不能搞人格或人品的折扣。毛泽东做对的，可以名留千古；毛泽东做错的也应该死有余辜。不能搞“狗操猪稀里糊涂”的结果。
当前的问题是，毛泽东活着的时候，当时的文胆们搞造神运动把所有取得政权的功劳都堆到毛泽东身上，现在毛泽东死了，一个最大的后遗症是如外媒所说的对习总身份的认定：到底习总是做习仲勋的儿子，还是做毛泽东的孙子。因为习仲勋是毛泽东认定的反党反革命分子。其实习总已经做了选择，政权上是毛泽东的孙子，政治道路上是习仲勋的选择。
只是这些文胆们当奴才惯了，小学生的思维赶不上中学生的想法，到处搞熊的服务。
我觉得习总要坚持共产党的领导没有什么不可以，关键是要把借口“领导”而“拥有”的老百姓的财富和权力还给老百姓。因为共产党只是个政治群体，不能借政治的名义，掠夺国家的财富和资源，使自己成了新兴的权贵集团，杀贪官虽然必要，但是铲除借党营私的温床更重要。对那些拍马屁总拍到马脚上的蹩脚文胆还是踢到毛泽东故纸堆里进修的好。