打开“天下为公”里的弯弯绕，还是天下卫私吧。

具体地讲，孔子说的“公”本指的是周天子个人，是“君”，是警教诸侯们要奉君守礼。其本质上是维护君主的家天下，因此才提倡“天下为公”，由此可知，生活在封建社会即家天下的孔子，没有也不可能超出“私”的认知，因此他说的“天下为公”，绝不会是我们今天理解的“天下是天下人的天下”这么宽广。

至于孙先生到处题写“天下为公”本是为他的“三民主义”喝道的，但是，孙的“民”可绝不是包括工农商学兵这类“民”。而更了当点说，孙的“民”本指的就是当时的社会上流，也就是我们今天所谓的“社会精英”，即便他具体提到社会底层，那也多是鼓动性质的即是属于宣传口号一类，也就是与今天西方选举语言常用的“民主”之“民”没什么二样。所以，孙所题写的“天下为公” 与我们理解的“天下是天下人的天下”也还不是一回事。

其实这还是往好听上说的，若就实而论，孙的这类题文的私利性恐怕还要突出。要知道，孙的题写多是送给当时的各路军阀、地方执政以及有一定社会影响的人物，如张学良、冯玉祥等。因此其用意也是很明白的，那就是要求或教导他们要维护国民党的正统性，要遵从国民党领导，而不要各自为政。孙的这种以国民党为“公”的见识，可以透露他题字的私利性内涵。

直到党国成立至今，我们才可以领悟到了“天下为公”不过是掩人耳目的一句政治口号。因为权贵们的“公”里是从来没有奴才们的份的，要有也得付出血汗的代价去购买。

到了美国这多年才发现：天下卫私，才是硬道理。尽管美国联邦宪法中没有明文规定财产权的保护条款，但其第五条修正案中规定：任何人未经正当法律程序不得被剥夺生命，自由和财产，不得征用私有财产以供公共使用；另外，宪法第一条第10项中还规定；任何州不得制定损害合同义务的法律。

回忆中国近四十年的历程，你会发现：只要给私有企业一点空间，老百姓的日子就会红火，政府的脑子就会烧包。美国学者怎么也看不明白：为什么中国经济已经如此塌方，可是中共政权还是那么稳定，因为他们不了解中国人当了几千年奴才的历史。每有灾难都是无数老百姓的脊梁在背在扛在填坑承受！而统治者毫发无伤！