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经历越多,越觉得感恩的心和忧患意识,时刻不可或缺。感恩教人戒贪,忧患使人清醒。唯如此才能踏实进步,才能有备的迎接挑战。人生七色,各种欲望都是不可避免的。但,凡是都有个度,而这个度却是没办法预知的,所以需要用感恩的心理自我控制。看看所有那些跌进深渊的惨烈,莫不是曾经辉煌与成功的人物;观察所有正在春风得意的骄子傲女们等待他们的都是:自食其果。
我不信各种宗教,可我信命,所以我也似乎是信仰所有劝人行善的宗教的信徒。
去年感恩节时,来了很多客人,有一位老者是虔诚的基督徒。我请他谈:基督教和别的宗教有什么区别?他说:他们的宗教鼻祖死后都有坟墓,而基督没有,因为他们是人,基督是神,这是两个境界。我说我们都是处在人的境界不好吗?按你所说,基督天天以赎罪的心理审视自己,目的却是祈求死后进天堂。其实,以赎罪的心理要求自己,应该是第二天不再做坏事,所以戒坏才最重要;如果靠祈祷而逃避因为作了坏事而必受的惩罚,对喘喘不安搞自我安慰,实际是纵恶。本来时刻警戒自己要善良,宽容,施恩不图报和向上的做人,这已经是很高的境界了。可是,却拿死去后能上虚无缥缈的天堂作诱饵,岂不是拿低俗教人高尚吗?他,笑,不语。本来我还想说:佛教的因果报应和道教的修炼成仙都有这个问题,即拿未来的美好,引诱现实的善行,其实是虚伪的。我坚信的是:人在旅途,现世现报,所以不管愿意与否,都得为自己的行为负责。由于又有客人来,这一探讨中断了。
感恩的心,就是以感激的心情对待亲人,朋友和社会对自己的支持及际遇。前些日子看到一幅山区孩子自己做饭的场景,有报道附加说感动得一些人流泪了,我却觉得高兴,因为这些自立的孩子才真正是我们民族的希望,那些被四个老人,六个大人捧大的孩子要出息是很难的,因为他们大都被呵护得既不自立又自私,拿什么回报亲人和社会呢?
忧患意识,说白了就是要:挟着尾巴做人,看世界。防备最坏的可能,争取最好的结果;才可能有好的收效。春风得意马蹄疾,往往是马失前蹄的后果。
写这些,杂七杂八扫兴的话,目的还是告诉我的朋友和亲人:活着,就是身在旅途,越是艰苦越是磨练,才会越是健康的行进。
我不信各种宗教,可我信命,所以我也似乎是信仰所有劝人行善的宗教的信徒。
去年感恩节时,来了很多客人,有一位老者是虔诚的基督徒。我请他谈:基督教和别的宗教有什么区别?他说:他们的宗教鼻祖死后都有坟墓,而基督没有,因为他们是人,基督是神,这是两个境界。我说我们都是处在人的境界不好吗?按你所说,基督天天以赎罪的心理审视自己,目的却是祈求死后进天堂。其实,以赎罪的心理要求自己,应该是第二天不再做坏事,所以戒坏才最重要;如果靠祈祷而逃避因为作了坏事而必受的惩罚,对喘喘不安搞自我安慰,实际是纵恶。本来时刻警戒自己要善良,宽容,施恩不图报和向上的做人,这已经是很高的境界了。可是,却拿死去后能上虚无缥缈的天堂作诱饵,岂不是拿低俗教人高尚吗?他,笑,不语。本来我还想说:佛教的因果报应和道教的修炼成仙都有这个问题,即拿未来的美好,引诱现实的善行,其实是虚伪的。我坚信的是:人在旅途,现世现报,所以不管愿意与否,都得为自己的行为负责。由于又有客人来,这一探讨中断了。
感恩的心,就是以感激的心情对待亲人,朋友和社会对自己的支持及际遇。前些日子看到一幅山区孩子自己做饭的场景,有报道附加说感动得一些人流泪了,我却觉得高兴,因为这些自立的孩子才真正是我们民族的希望,那些被四个老人,六个大人捧大的孩子要出息是很难的,因为他们大都被呵护得既不自立又自私,拿什么回报亲人和社会呢?
忧患意识,说白了就是要:挟着尾巴做人,看世界。防备最坏的可能,争取最好的结果;才可能有好的收效。春风得意马蹄疾,往往是马失前蹄的后果。
写这些,杂七杂八扫兴的话,目的还是告诉我的朋友和亲人:活着,就是身在旅途,越是艰苦越是磨练,才会越是健康的行进。