补遗:城市的成份

作者:异域堂  于 2009-12-1 12:15 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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     尽管毛泽东的“中国社会各阶级分析”是新中国建国后大搞阶级斗争的指导学说,但是中国全社会的阶级划分,却只在农村搞土地改革时进行过。城市基本没搞过阶级成份的划分,所谓的“家庭出身”大都是土改时的结果,所以城里人由街道,派出所,甚至单位的保卫科,根据“自报”,或职业,或岗位给任定的“成份”是五花八门的,如“市贫”“工人”“手工业者”“军人”“革干”“小业主”“资本家”等都没有统一标准。尤其是用查三代的方法,给城市生城市长的孩子用他爷爷在农村时被划的成分,作为孩子的“家庭出身”更是“形而上学”得猖狂。但是,这就是一直到1978年还好使的“政策”。
     毛泽东说“在阶级社会里,各种思想无不打上阶级的烙印”。本来是指该人成长的环境对该人的影响,可是在实际确定“个人出身”时,却硬要把爷爷和爸爸中最“坏”的那个成份,牵强到你身上。比如你爷爷是地主,你父亲是城市工人,那你的家庭出身就得填“地主”。正是按照这个逻辑,所以毛泽东的孩子也得填“富裕中农”(但是没人敢说),周恩来的“孩子”(假设有的话)也得填“剥削阶级”,文革中我就亲听过周总理讲述自己要如何改造思想的话。(1966年8月4日夜在清华大学)我的同学中,头一天还是“革命干部子弟”,第二天就变成地主阶级黑崽子的,也不少。当然有好多人,不服从这种判定,就自报成份;其风险就是,一旦被整,就是“漏网的阶级敌人”,立刻打入另册。
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发表评论 评论 (18 个评论)

0 回复 comptcity2002 2009-12-1 12:51
我出身不好,上小学时,经常填成分,心虚。
0 回复 xqw63 2009-12-1 13:32
呵呵,没错
0 回复 borninheaven 2009-12-1 13:34
那火红的年代和现在一样红, 只是红在不同处
1 回复 yulinw 2009-12-1 14:03
现在不是了,2个:有钱人/穷人(强势/弱势)
1 回复 oneweek 2009-12-1 19:56
borninheaven: 那火红的年代和现在一样红, 只是红在不同处
现在是多彩的年代。 在重庆都有代表, 红的, 黄的, 黑的
0 回复 oneweek 2009-12-1 19:57
yulinw: 现在不是了,2个:有钱人/穷人(强势/弱势)
韩寒好像有一次划为四个阶级: 极富人、富人、穷人、还有什么记不清了
2 回复 oneweek 2009-12-1 19:58
现在很多人可以自豪地填成城市贫民
1 回复 yulinw 2009-12-1 20:18
oneweek: 韩寒好像有一次划为四个阶级: 极富人、富人、穷人、还有什么记不清了
呵呵,那以小韩的为准~~
0 回复 SirCat 2009-12-1 22:57
发生过的事都是历史
叙述下来
留作记录
以警后代
功德无量!
而因为旧的和新的失误而雀跃的
则是另外一种人
另外一种心思了
0 回复 老阿姨 2009-12-1 23:13
comptcity2002: 我出身不好,上小学时,经常填成分,心虚。
你的成分應該很好,革軍子弟在文革中很吃香、很神氣,那時軍裝、軍帽、軍挎包都是時髦的。
0 回复 comptcity2002 2009-12-1 23:21
老阿姨: 你的成分應該很好,革軍子弟在文革中很吃香、很神氣,那時軍裝、軍帽、軍挎包都是時髦的。
别人填贫农,我填革军,不一样。
0 回复 酸柚子 2009-12-2 01:00
把人分成369等区别对待,元朝干的事吧,一个号称代表进步正义革命反封建的政党,竟当国策在全国范围光明正大地推行,当时的当国者不知是怎么想的?当时的中国,难道就没有有识之士来反对这样的荒唐事?
0 回复 borninheaven 2009-12-2 02:39
oneweek: 现在是多彩的年代。 在重庆都有代表, 红的, 黄的, 黑的
以前是火红搞政治, 现在是火红搞钱。国人热情就是高!
0 回复 异域堂 2009-12-2 04:15
酸柚子: 把人分成369等区别对待,元朝干的事吧,一个号称代表进步正义革命反封建的政党,竟当国策在全国范围光明正大地推行,当时的当国者不知是怎么想的?当时的中国,
看来兄弟是太年轻了,或是没看过,没接触过中国革命史。任何政权的建立莫不是拿人头铺垫的。这人头首先是敌人的,其次就是自己人的和无辜被牵连的人的。“有识之士”众矣,却因为没有“枪杆子”做后盾,所以不是“统统死了死了的”就是逃亡了和臣服了,并被“株连九族”。毛说:革命是一个阶级推翻另一个阶级暴烈的行动。所以,秦始皇,忽必烈在杀人的数量上远不能和毛同日而语。
1 回复 酸柚子 2009-12-2 05:46
异域堂: 看来兄弟是太年轻了,或是没看过,没接触过中国革命史。任何政权的建立莫不是拿人头铺垫的。这人头首先是敌人的,其次就是自己人的和无辜被牵连的人的。“有识之
呵呵,俺也不年轻了,小时候也被教育得无理由无条件地恨过阶级敌人。我的问题是,老毛在枪杆子里面出政权后,也知道弄几块遮羞布,拉几个民主人士和党派成立民主联合政府,但这条明显违反人性,违反人人生而平等这些普世价值的荒唐国策,却不需要掩掩遮遮地大而广之的进行,这说明伟人们并不认为这是可耻的,用寡廉鲜耻来形容,应该不为过吧。
1 回复 异域堂 2009-12-2 07:57
酸柚子: 呵呵,俺也不年轻了,小时候也被教育得无理由无条件地恨过阶级敌人。我的问题是,老毛在枪杆子里面出政权后,也知道弄几块遮羞布,拉几个民主人士和党派成立民主
伟人的伟大就在于敢寡廉鲜耻,还有一个规律,就是,他明明知道你是对的,却因为不是他的原创而一定要把你打倒甚至整死,然后再接过来你的学说或论断说是他的本意。如果你或有人反驳,他就会说你当初是“别有用心”。又比如对于“普世价值”的争论,他会用“阶级分析”的观点说“无产阶级和资产阶级怎么会有共同的价值观呢?”当你用人性,人权等来驳斥他而他又说不过时,就会用“阶级敌人亡我之心不死”来掩饰他的理亏。
1 回复 stellazhu111 2009-12-7 03:14
来美的初衷是想来看看, 另外一个角度看世界. 最感怀的是美国宪章上说的平等. 回想自己的成长经历, 一直想得到的其实就是这个普通的字眼, 这是人的尊严和精神.

成份决定你的思想, 出生决定你的前程, 这样的年代祸害了好多人, 那幅画面一直在我脑海里, 两个小孩苦苦拉扯着他们的妈妈, 一无所有, 只有不属于自己想法的妈妈.

人为什么要受苦, 为什么! 成份和平等.
0 回复 异域堂 2009-12-7 03:24
stellazhu111: 来美的初衷是想来看看, 另外一个角度看世界. 最感怀的是美国宪章上说的平等. 回想自己的成长经历, 一直想得到的其实就是这个普通的字眼, 这是人的尊严和精神.

我就是学习“入籍试题”才认真思考中国的政权结构的。

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