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）作为道德理想还是应该的。
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诗云“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，很是真理。你看，跳出地球，卫星照片就把地球照得BEN透。常居美国，也慢慢把中国的事看清楚了。比如“普世价值”说，有没有呢？主张“阶级论”的就说：不同的阶级有截然不同的“价值观”，所以“不普世”，所以没有普世价值观。其实是狡辩者偷换了概念，用阶级价值观的概念，替代了普世价值观的含义。所谓普世价值，就是人类共同拥有并承认的价值。比如生老病死，比如衣食住行，比如传宗接代都是人类共性，你可以有不同的价值评估，却都不可否认其“有价值”。
数十年前，中国青年报在讨论“学雷锋”时，曾经议论过“太阳的光辉”，一种说法是“太阳最无私地把光明带给了地球。”另一种说法是“太阳在自己的活动中，无意地照亮了地球。”尽管后者是对的，但是，当时的人们还大都喜欢把太阳“人性化”，以满足心理的需要。今天如果再讨论“人为什么活着？”的话题，我一定说“人就是为活着而活着”。尽管，我当初是坚决主张“傻根”的答案的“要活得有意义”。因为傻根的回答是针对“活的方法”，而不是“活的原因”。所以“自私”才是人类最基本的“普世价值观”。“不自私”是人类挽救自己的“对策”。因为人类无休止的欲望是破坏自身生存环境的罪魁祸首。没有无私的人，也自然不存在无私的组织。因为生存的欲望本身就是自私的，也才是人类进步和社会发展的原动力。
法治，是人类理智生存的选择，也必须是唯一的，因为人类只是大自然中的一个物种。规范自己，适应自然才会延长生命。任何违背自然规律的行为无疑是自取灭亡的过程。
电视剧“解放”中有一段是毛泽东和黄炎培讨论历朝历代统治者的“圆周律”，演示了从革命到反革命到灭亡的怪圈。很值得深思。
仔细分析就会发现：全世界无产者联合起来，其目的就是都成为有产者。而有产者的“联合”或“争斗”的动力是更大的占有欲。那么人类会达到“各取所需”的状态吗？肯定不会。只可能实现各取“定”需。这个定就是法治的约束。
所以，要想认清社会，就得先跳到自然界，学懂自然法则，再回到社会中，做个守法的人类，才有活下去并活得好的可能。