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毛泽东把民主和集中作为对立面的统一,提出共产党的民主集中制是体现民主的模式;我觉得错了。因为民主的对立面是专制(或曰:不民主),集中的对立面是分散。既然集中不代表专制,民主也不意味分散。所以民主和集中谈不上是对立面的统一。
中国的专制统治缘于中国的封建文化的淀集,君君臣臣,父父子子是几千年伦理道德的基础,所以民众对统治者的最大要求是“为民做主”,而不是民自己做主。统治者也从来没把自己和老百姓等同起来,最多是“民为重”的把群众当成“载舟之水”,也就是维护自己利益的工具。
我常常把“民主”和“货币”(钱)作比较,觉得一个在政治领域,一个在经济领域颇有点相似乃尔的感觉。在商品经济社会中,物质利益的追求是基本的运动规律;在与之对应的精神世界里,自我价值的实现也是行为的准则。而它们的共性都是人们争取(或维护)自身利益的“工具”。
我从来没把美国当“民主”的典范,但是我确是把它当成对照中国专制制度必须改变的镜子。因为没有监督的管理体制肯定是腐朽没落的导向灭亡的体制。我不希望中国灭亡,无论从国家的角度还是民族的角度,因为所谓的灭亡就是崩溃和战乱都得老百姓用鲜血和生命买单。
因为同处与商品经济社会,所以任何一个政权都是若干个既得利益集团的代表,二八理论反映了当今世界的真实,这也可能是社会发展到今天的必然规律。但是中国已经走到了极端,百分之一的家庭占据了百分之四十一的社会财富,物极必反,中国下一步想不乱也难。
受“三权分立”的制约,美国的既得利益集团把民主是拿来骗人的,为了更大的利益他们谁都骗。中国的专制独裁是既得利益集团专门用来镇压老百姓的,对自己则“刑不上大夫”。不能说谁比谁好,只能说后者更坏。看看陶驷驹案件的处理手法就证明了我的所说无误。
说到这,不得不把“全面西化”拿出来晒一下儿,无帮国先生楞把“三权分立”说成是“全面西化”的代表,其实“三权分立”只是“西化”里的一化儿。我认真找了一下,到底是谁主张“全面西化”了,百度也只读出来胡适之流且也有所改变。即使被骂成“西方走狗”的中国“自由派”们。也没有“全面西化”的建议。倒是历史的教训值得记忆。毛泽东和赫鲁晓夫打口水官司时,可是一再标榜自己是“全面西化”的马克思主义者。
既然民主和货币有先天的缘份,所以套一句老百姓的话:钱不是万能的,可没有钱是万万不能行的。我说:民主不是万能的,可没有民主是万万不能行的。拍砖吧。