【诗话撷趣】第二篇 欧公不闻夜半钟

       这部集子原名就叫《诗话》，是欧阳修晚年的重要作品，且欧公晚年自号六一居士，后人改称《六一诗话》。六一，何谓也？欧公自答：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”数数几个一了？“是为五一尔，奈何？”答曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”可知欧阳修还是个老顽童。

       六一诗话里有这么一段：

      “诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。……唐人有云：“姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。”说者亦云，句则佳矣，其如三更不是打钟时！……”

        我们都知道这是在评说张继的《枫桥夜泊》：

        月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 

        姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船

       先不说为何将“城外”改作“台下”，“夜半”写成“半夜”，欧公这里严重质疑夜半无人私语之时，和尚早就睡下了，哪里会有钟声？

       可怜欧公不曾料到，这一质疑，竟引来不少“诗话”。蔡正孙在《诗林广记》里先是引《王直方诗话》，用唐人于鹄“定知别在宫中伴，遥听维山半夜钟”和白居易“新秋松影下，半夜钟声后”来证明夜半钟声不虚，自己也记起温庭筠的句子“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟”来佐证。蔡还说他曾居住会稽，听到过钟声鸣于半夜，“遂知张继诗为不误，欧公偶不察耳”。

      《诗眼》举例说过去有人读书以中宵钟声为限，有官员颁令禁敲夜半钟，有寺里敲定夜钟。末了暗讽欧公的质疑“于义皆无害，文忠偶不考耳”。

       除了欧公有此疑问外，后人有过“霜满天”与“霜满地”，“江枫渔火”与“江村渔火”之争。就连题目中的“枫桥”也有人认为应该是“封桥”。可怜区区三十二字，差不多都躺着中过枪了。

       有人理解诗话是一种评论，不妨用上三个词概括一下诗话的发展脉络：诗话=评论=躺着中枪。

（南京枫桥夜泊石碑。近人俞樾书。）