会种田的陶渊明

        说起古代的文人骚客，有领兵打仗的，如范仲淹，辛弃疾；有精通烹饪的，如苏东坡，袁枚，李渔；有酷爱喝酒的，如李白，杜甫，白居易。当然，还有会这会那，无奇不有的，这里不能一一列举。但提起简单的种田当农民，想了半天，也还就是这个陶渊明，算是个地道的会种田的。

        陶渊明从过军，当过参军幕僚。也做过官，因不愿为五斗米折腰，辞掉了当了三个多月的彭泽县令，回乡当起了农民，种起了田。

        从军队的高级参谋，从地方行政的县太爷，到荷锄而耕的种田人，陶渊明逐渐放弃了世俗的羁绊，投身到了性情自然的怀抱中。这中间也有过反复，出仕，隐居，再出仕，再“归去来”。每一次的反复，他的诗歌内容和风格也都会改变一次。一开始他只是单纯地“静念园林好”。后来诗作形成了田园诗的风格。“园蔬有馀滋，旧谷犹储今”，“芳菊开林耀，青松冠岩列”，诗人居住在一个田园式的环境里，种菜种谷，还有丛菊开放，青松耸立在岩石上。这个时候，诗人还只是以农为邻，偶有劳作，最多只能算是体验罢了。到了辞去彭泽县令回乡后，他成了不折不扣的农民，因为他真正开始种地为生了。这也造就了他诗歌风格的第二次变化----从“田园”到了“农田”。

        在古代的知识分子当中，能认识到“人生归有道，衣食固其端”的文人的确少见。陶渊明以愉快的心情表达着自己“力耕不吾欺”的自然性情。“晨出肆微勤，日入负耒还”，他这次不是为了纯粹的体验，而是认认真真地从早到晚辛苦地耕作。虽然“四体诚乃疲”，也“弗获辞此难”，而且要“但愿长如此，躬耕非所叹”。这时，陶渊明已经是一个颇有觉悟的会种田的农民了。

         这种种田的生活，不仅使自己有饭吃，有酒喝，更重要的是滋养了诗人与大自然亲密融合的真性情，为其留芳后世的诗文注入了潇洒飘逸的神韵。后人评价陶渊明的诗上承三百，下贯三唐，可见其地位之高，令人仰止。

        当然，陶渊明的嗜酒也是他生活和诗文中的精彩内容。他自己不打自招，虽“家贫不能常得”，但挡不住“性嗜酒”，“造饮辄尽，期在必醉”。好友颜延之来看他，送他两万钱慢慢买酒喝，他却一股脑尽送酒家，以便常来常饮。当时的江州刺史知道陶渊明爱酒，为了结识陶，就常以酒馈送。陶渊明在家时常常饮酒至醉，醉了就到庐山山前的一块大石上睡觉，于是这块石头便有了“渊明醉石”的雅名。我看陶渊明的嗜酒堪比刘伶，只差一篇酒赋而已。

        陶渊明回乡种田，远离了世俗，找到了并畅快地抒发了自己的真性情。若没有亲历躬耕，便不会“采菊东篱下，悠然见南山”；若不曾见酒便“开芳颜”，恐怕也不会意识到“此中有真意”时而“欲辨已忘言”了。