从“新设计师”联想到

谢盛友：仰人文化与仰神文化

作者：谢盛友

日前，德国基督民主大学生联盟(Ring Christlich-Demokratischer Studenten，简称：RCDS)邀请我去做报告，谈谈25年前北京天安门那场运动和当前香港的情况.报告后讨论，年轻的大学生们问我： “根据您的观察，中德文化最大的差异是什么?”
我： “这题目太大，我无法直接回答，我个人感觉，中德文化中仰人与仰神对我的思考和写作蛮有帮助。”

仰人文化可能使“好人”变成“坏人”

仰人文化以人为本，高举人，仰望人，把人所崇拜的人看为老大，希望自己将来成为老大，将来自己所仰望的人成为老二或老三，一句话，仰人文化造就人往上攀爬。

国民党人叶青（原名任卓宣）1941年冬提出的毛泽东主义，之后邓拓亦沿袭了此词语。“毛泽东思想”一语最早由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出现于1945年的中共七大刘少奇的报告《论党》里。对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。

邓拓、王稼祥、刘少奇的命运后来如何，大家都很清楚。

“最红最红的红太阳”喊得最响亮的林彪曾任中国共产党中央委员会副主席、中华人民共和国国务院副总理、中华人民共和国国防部部长、中共中央军委第一副主席。文化大革命爆发后的中共二号人物，全国全军全党唯一的中央副统帅，曾作为中共中央主席毛泽东的接班人被破天荒地写入《中国共产党章程》及1970年宪法草案，但后来与毛泽东关系破裂，乘256号专机出，坠毁于蒙古境内，坠机原因至今仍是未解之谜。

仰人文化以人为本，高举自己，错误归别人，缺乏自我反省精神。刘少奇被毛泽东整死之前，他手拿《中华人民共和国宪法》要红卫兵按照宪法规定尊重他的人权。一个国家被糟蹋成这个样子，他身为国家主席，就没有任何责任，错误都是别人造成的?

我在《到底谁是改革的设计师？》指出： 改革的力量由下而上，并不存在什么“设计师”，人无法设计改革，人可以设计制度。中国的改革开放至少有三次“逼迫”。改革没有设计师，但是，所有为中国民主宪政添加一砖一瓦的人，都值得尊重。

我们从《党史文汇》曾刊登的《“总设计师”的来龙去脉》一文中阅读到: 1980、1981年，时任中共中央总书记胡耀邦等人在党内会议上，就引用国外媒体的报道，称邓小平为“政治设计者”、“主要设计师” 。1985年7月26日，时任国务院副总理李鹏出访美国时向媒体宣称：“邓小平主任(邓小平时任中共中央顾问委员会主任)是中国四个现代化建设的总设计师。”这是“总设计师”的提法第一次公开出现于党和国家领导人的讲话中。1985年4月15日，邓小平会见坦桑尼亚副总统兼桑给巴尔总统阿里•哈桑•姆维尼。姆维尼对邓小平说：“中国的改革特别引人注目，你是这场改革的设计师。”邓小平笑着说：“改革是大家的主意，也是人民的要求。”邓小平并没有否认“设计师”的提法。十三大以后，“总设计师”提法被海内外频频使用。

赵的弟子曾亲历改革，在海内外撰文认为，赵于改革开放时期担任国务院总理的贡献及经济决策，实为当之无愧的“改革开放总设计师”，亦应该被称为中国改革开放的总工程师。

胡赵被视为邓的左右手，被邓亲自砍断。

这两年里，习近平的身影还出现在北师大、焦裕禄纪念馆、庆丰包子铺等地。不少群众已经习惯在网络甚至当面称呼他“习大大”。“反腐，他上树信仰，中立坐标，下划红线;改革，他亲自挂帅，加强顶层设计，中国梦引领新常态”。对这两年习近平治国理政、主导改革的成绩单，国防大学教授公方彬如是总结，“习式风格”已经形成，他是中国大国道路的新设计师。

仰人文化以人为本，高举人，仰望人，很容易使人格分裂扭曲，使人变成不正常的人。
 
仰神文化尽力使“罪人”变成“常人”

仰神文化以神为本，尽力使人正常地生活。人不得妄自称大，不得自尊为高，人应当敬拜神，尊神为高。人顺服神、敬拜神，不高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。