误传和曲解的“共产共妻”

作者:谢盛友  于 2015-7-13 01:52 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有8评论

误传和曲解的“共产共妻”


德国左派提出口号“Ehe für Alle” (婚姻属于大家),把同性婚姻推上一个台阶,保守派担忧,
一个幽灵,“共产共妻”的幽灵,在欧洲游荡。

1545年至1573年,在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上,一夫一妻制婚姻法正式实行。早在公元前2世纪,罗马帝政时代就已经确立了一夫一妻制的“神圣婚姻”,但那时还有自由离婚制度和占有女奴的习俗存在。

基 督教教义认为,上帝造人,起初只造了两个人,也就是一夫一妻。因此,在神前发誓的婚约,是“安定而纯洁的婚姻”,是“神圣的持续”,既已结婚,就不得离 婚。一夫一妻制自产生以后,就成为基督教国家婚姻制度的根本,也成为全世界婚姻制度的主流。但是我们承认,在一些非基督教国家里,一夫多妻制仍然存在。

安广禄在《北伐时期武汉裸女游行风波》写道:
1927年4月的一天,汉口三分区的十字街头,一位年轻的女子对着聚集的人群和过往路人,高声演讲:“要坚决放脚!要坚决剪发!还要坚决反对束胸!束胸是不人道主义的!妇女同胞们,你们解了束胸没有?解了吧,男人没有束胸,我们为什么要束胸?”
讲到激动处,这名女子突然解开纽扣,脱掉上衣,托着自己的乳房,说:“你们看,这就是真正的解放。打倒封建主义!铲除封建思想!”顿时,呐喊、笑声、口哨声四起,人群中一片骚动。女子热泪盈眶,振臂高呼:“全中国妇女解放万岁!国民革命胜利万岁!”

李炎胜在《1927年“武汉裸女游行”真相》写道:
发 生在远东传统社会里的疯狂行为,甚至引起美国媒体的关注,“在民族主义首都武汉,发生了一起由八名庄重的、充满爱国热情的女大学生举行的沿江裸体游行”。 4月25日,《时代》如是报道。这则报道如今看来都触目惊心:走在前排的,手举竹竿撑起的标语牌,除了架在鼻子上的大眼镜外,浑身上下一丝不挂,其余七个 也都赤身裸体。标语牌上写着:“自己解放自己!我们丢掉的是基督教的耻辱,而赢得了自由。把中国从基督教列强手中解放出来!”

事实上,这 是武汉妇女协会宣传妇女解放运动的活动之一。而在1927年的部分武汉女性的认知里,裸体、解放自己的身体,就是革命的行为。就在3月8日那天,武汉国民 政府党政要员、女界领袖和20万军民在汉口举行国际妇女节大会,会后举行游行活动的时候,突然有些赤身裸体、手举彩旗的女人们冲进游行队伍。游行的人惊呆 了,队伍有些混乱,但这些裸体的妇女却顾不得街上众目睽睽,依然随着队伍前进,边振臂高呼:“打倒军阀!”“中国妇女解放万岁!”

在 1920年代,妇女解放运动伴随着革命风起云涌。长久以来,中国妇女被压抑的人性,被禁锢的生命突然有了冲破禁闭的可能,那些猛然爆发出的激情,身体本能 的狂热往往无所顾忌到令人惊讶的程度。这股潮流与剧烈的社会革命相结合,性与政治交织,上演了一出版本不同、内核皆为谣言的戏剧,其最耸人听闻的内容就 是:“共产共妻”。

 
 “共产共妻”这个名词来自关于从社会主义苏联的传闻。十月革命在俄国取得胜利后,人类历史上一种新制度开 始实行,大部分人对此感到新奇陌生,也自然地设想起共产主义的美好生活,一些荒唐的愿望也由此而生。甚至有材料显示,在俄国,私底下存在过“公有化”资产 阶级妇女的行为。

尽管在苏联的正式文件中,始终找不到关于女人“公有化”的任何文字。但是,有关共产主义政权“共产共妻”的说法,却不胫 而走。一系列耸人听闻的标题出现在西方各大报纸上,“苏维埃的一夫多妻制”、“社会主义将卖淫合理化”、“布尔什维克将俄罗斯丢在了人类文明的角落里”等 等。很快,这则在俄国起源的谣言,就转道进入中国。

苏联确实曾经努力要把妇女从家庭束缚中解放出来,从丈夫控制的经济权力中解放出来。在1917年和1918年,列宁颁布了两条法令,废除男性对他们的家属拥有的特权,确定了妇女拥有完全的经济、社会和性自主权力。但显然,这些做法在数千公里之外被误传和曲解了。

当 中国的革命者把目光投向苏联的时候,改变有史以来的婚姻制度和家庭制度,便成为最有表现力的革命行为。激进的青年人掀起了一股毁家、废婚运动的高潮。诸如 “工读互助团”、“男女生活互助社”、“利群书社”等团体也在古老的中国社会里如雨后春笋般生长出来。团员们纷纷脱离与家庭的经济联系,离婚的离婚、解约 的解约,然后过起了群居的“公社”生活。

于是,当“安那其主义”、“空想社会主义”的乌托邦幻想依然让人着迷不已的时候,“共产共妻”的谣言,也与这群看上去离经叛道的年轻人如影相随。

孙中山不但讲三民主义,又与赤党合作,唱出了联俄、联共、扶助农工的高调,国民党保守派受不了。
1927 年3月国民党二届三中全会,夏曦在《湖南政治党务报告》中,总结地主土豪劣绅压迫农民之手段时,第一条便是造谣农协及本党是共产共妻。与此同时,河南武装 农民代表大会在武昌召开,一位农协会的代表发言说:“我们在家乡时,常听见土豪劣绅们说:国民党是赤化,赤化就是共产共妻。但是我们来到武汉一看,我们才 知道完全没有这么回事,这完全是北洋军阀贪官污吏土豪劣绅所造的谣。他们怕我们知道国民党的好处,怕我们赞成国民党。”

孙中山联俄以来,国民党的左派逐渐主导了这个政权。但随着革命的进行,国民党右派对左派势力严重不满了。此时“共产共妻”不仅是外界对这个亲俄政权不满的发泄,而且也成了右派对左派进行打击的武器。
1927 年4月24日,上海《申报》刊登文章,说“少数无知妇女发起举行各界妇女免耻裸体游行大会”,“名为免耻,实反增耻。发起者形同狗屎,赞成者无异禽兽”。 “创此荒谬绝伦之邪说者,实系共产叛徒,以恶毒之设想,用狡诈之手段,利用无知妇女,举行免耻裸体游行,打破妇女廉耻,扰乱社会秩序,以为实行公妻之动 机,遂其无限之欲望,是可忍孰不可忍!若不严行禁止,何以敦而维人格!”。文章并恳请各总司令总指挥,迅速禁阻,“并将赤党首领发起诸人,通缉严惩”。 (李炎胜《1927年“武汉裸女游行”真相》)

1931年5月,毛泽东来到江西省寻乌县做调查。他发现:运动胜利的地方,女人们“立即有 了个人的自觉”,乡政府成立之初,每日所接离婚的案子必数起,而且“十个离婚案子,女子提出来的占九个”。女人们从“魔爪”下挣脱出来,“决没有守独身主 义的,离婚后必然很快地就要结婚。”有些男人失望地说:“革命革割革绝,老婆都革掉了!”

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发表评论 评论 (8 个评论)

12 回复 十路 2015-7-13 06:39
从本质上来说不一定是曲解。

你举的例子只是表象,不足以说明内涵和推理。

http://www.backchina.com/blog/333081/article-229842.html
10 回复 维护婚姻 2015-7-13 07:47
共产党宣言

马克思 恩格斯(1848年)
消灭家庭!连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。...
我们的资产者装得道貌岸然,对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶,那是再可笑不过了。...
人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。...
7 回复 维护婚姻 2015-7-13 07:54
杯水主义曾产生于前苏联,是一种性道德理论。它认为在共产主义社会,满足性欲的需要就象喝一杯水那样简单和平常。“杯水主义”其实就是性放纵的代名词,它出自苏俄时代的现代女权主义对性的理解。指摒弃了传统女性应有的道德观,追求性的享受,在生理需要的情况下,与人发生性关系,就如口渴了就应该喝水一样,是应该得以满足,且很平常的一件事。
杯水主义的理论在实践中造成巨大损害。性的胡行乱为在“旷野丛中”的哈里可夫犯罪事件中充分表现了出来。恶果就是落于一群流氓手中的一个少女,为他们有计划的强奸所牺牲。苏维埃国家,曾用很严峻的弹压手段来和性的胡闹斗争。
15 回复 bobzhou 2015-7-14 05:49
托着自己的乳房,说:“你们看,这就是真正的解放。打倒封建主义!铲除封建思想!”顿时,呐喊、笑声、口哨声四起,人群中一片骚动。女子热泪盈眶,振臂高呼:“全中国妇女解放万岁!中国共产党万岁!”
这怎么能够搞错,抹煞党的伟大
12 回复 笑臉書生 2015-8-17 05:00
很无知!!!!!!!!!!
12 回复 笑臉書生 2015-8-17 05:05
近代史知识极差!!!!
http://***/s/blog_4c3b65fb0102vgw2.html

屏避处***
9 回复 陈营 2015-8-30 06:07
欢迎这种学术性探讨的文章,我从没有注意到“共产共妻”这个讲法的更深层的东西,似乎更多的是被作为政治攻击武器来使用的。大千世界的人们是不会认同这么荒唐的事情在现代社会成为主流的生活方式的。常识告诉我们,人类社会中会有些人或集团做出异常的行为来,也会设置些讲法或道理,也会有人因不同原因参与其中,但是不合常理的事情即便发生也不会长久,更不会形成社会主流。误传和曲解肯定是有的,但是刻意歪曲的会更多,这里的逢中必反们就会是这样。
5 回复 successful 2017-11-6 09:57
用共妻耒宣传,人们是不能接受的; 为打击孙中山的国民党初期革命和中共农民革命运动,添加成共产共妻就成了一时有反共的搧动性宣传的口号了.

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