中国不是个人主义的合适土壤

作者:谢盛友  于 2018-9-23 03:00 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:流水日记|已有7评论

中国不是个人主义的合适土壤

 

在西方,自我(个人自由)是对上帝而言;在中国,自我是对等级制而言。国人习惯于等级化社会,每个人都清楚自己的位置。从小受到的教育不外乎服从、迎合,因为忠孝所要求的,就是无条件听话。

人无法胜过内心的恶,这是人失去自由的根本所在。圣经《罗马书》第7章中被巴刻形容为“苦中人”的境况,相信是很多人共同的经验。所谓的“灵肉之争”,绝不仅限于基督教,实际上,几乎每一个人都对此不陌生。若说有差异,大概只是程度(包括时间长短)上的不同而已。

自由也是圣经《加拉太书》最重要的主题之一。不过,它关注的主要是基督徒在律法或说宗教传统上的自由(特别是割礼)。“凡事都可行”(《哥林多前书》6:12),显然很多人滥用了保罗所说的自由。保罗认为,基督徒行事的准则是良心的自由,但绝不意味着可以任由主观愿望行事,不顾别人的感受。恰恰相反,保罗鼓励基督徒要放弃自己的“自由”,去担当别人的软弱,甚至学习做众人的仆人(就如基督取了奴仆的形象),而不是一味强调所谓的自由,忽视了对不同年龄、文化、性别、身份的人群的接纳。

基督徒尽管拥有自由而永恒的生命,但却没有因此免去社会责任。基督徒也要纳粮交税,服从“在上有权柄的”。而且,保罗特别劝勉原来是作奴仆的,就要更好地完成自己的职责:听从肉身的主人,好像听从主基督。

人能自如地控制自己“不做什么”,这只是自由的一面,圣经告诉我们进一步的真理,“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(《雅各书》4:17)。也就是说,人只有能止恶行善才是真正的自由生命。因为在上帝的创造中,人领受了道德上的托付——上帝的形象,(参《以弗所书》4:24)这是人存在的使命。

中国文化中并非没有个人主义成分,起码,中国的文化背景没有允许这一变迁的发生。其实,历史早已证明,中国不是个人主义的合适土壤。

儒家的自我和修身联系在一起,集中表现在重视个人的气节、人格和责任,鼓励自立,做有德行的人,抵制名利的诱惑、权势的威逼,内心中要有一个极强的自我。从孟子维护“士”和人民的尊严中可以看出,儒家具有一定的个人主义潜在倾向。

儒家的自我不能发展为个人主义

儒家的自我是道德概念而非政治概念。它关注的只是人格。儒家认为,个人不过是群体的一员,是作为人际关系一个环节获得意义的。中国文化中没有上帝这样一位至高无上者来赋予个人一种超验的人生价值,在儒家的“修齐治平”中,个人是始点而不是目的。他甚至不属于自己,故而不可能为自己的权利辩护。“吾日三省吾身”,“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”反省的内容主要是人际而非个人,目的是通过履行对他人的责任而达到社会和谐。个人言行必须符合礼仪---“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,只有当“君君臣臣父父子子”时,社会才能达到“治”。儒家的政治原则是社会的安定,而非个人的权益。

儒家不鼓励个性。修身是按照圣人的方式去求道,道只有一个,那么成功的修身就会产生出许多类似性格,而不是独特个性。合乎道,正是要摆脱个性。对孔子来说,自由不是发展个性,而是和道相一致:“六十耳顺,七十从心所欲不逾矩。”要达到内在与礼仪的完全一致,必须经过脱胎换骨的自我改造,在这个过程中,个人很容易就遗失了。

最大限制则在于儒家所维护的等级制框架。儒家的最高道德原则是“忠君报国”,要求个人作出一切牺牲来达到它。

难怪儒家文明培育不出自由之花,中国不是个人主义的合适土壤。

 

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发表评论 评论 (7 个评论)

4 回复 ryu 2018-9-23 15:50
中国是合适OO的土壤,  
5 回复 绿野仙踪 2018-9-23 17:04
是适合集体主义?
4 回复 ryu 2018-9-23 22:09
绿野仙踪: 是适合集体主义?
不,红二二们啦,
4 回复 tantianxing 2018-9-24 00:50
现在所看到的儒家系列学说,是经过二千多年经过独裁统治阶级不断篡改演变丰满过来伪儒家学说,只能为独裁统治阶级服务。真正含义的儒家学说已经被这些独裁统治阶级大量的篡改演变、解释而被完全淹没了。原来的初心根本找不到了。因此,中国核心文化儒需要再造。
3 回复 胡子太长了 2018-9-24 01:25
忠君报国,不是儒家思想哦。中国儒家思想是秩序主义,天有天理,人伦有序,社会有则,克己奉礼(礼仪,法律,道德,责任),儒家讲“吾日三省吾身”,这不是个人主义,是什么,只是不以私利为中心,这是何等的伟大。
     而世俗统治者篡改儒家的思想,试图把民众变成自己的木偶工具,那是另一回事,中国应该做的是恢复真正的儒家文化。
    人是社会性动物,从人性本身和人类共同的利益来讲,不应该有伦理和秩序么? 个人主义是基于人的动物性的表现,过度强调个人主义,就会把社会变成利己主义的场所,丧失人的共同本性,走向崩溃。当代资本主义和中国的权贵主义,所引起的各种不可解决的社会矛盾,正是如此。
圣经里没有强调个人主义,强调行善,更是反对个人主义的表现。这与儒家没有区别,中国文化的个人修养与与人为善的思想,远远超过任何其它文化。
个人主义不是个人的独立性格,自立主义,在基督和主的面前,哪个有个人主义?
故谢先生比较两者,没有太大的意义。实际上,还是没有深入了解正宗的中国古文化。w文化多好,并不等于现实有多理想,反过来也一样,现实多好并不能证明文化多好,这有联系,但绝对不是必然的因果关系。
也不能把文化传统和当代的腐败教统一看待,信基督的大恶之徒多的是,能证明基督教不伟大么?
4 回复 SAGFS 2018-9-24 03:15
===1949年以后, 哪里还有" 儒家 "之说哦 ?


1949年以后, 哪里还有" 儒家 "之说哦 ?
3 回复 qxw66 2018-9-24 11:40
儒家是修身齐家。。。就是个人主义

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