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中国为什么没有戈尔巴乔夫?
作者:谢盛友
一文发表后，一文友留言:
博主此文失之武斷了.......雖然我常常拜讀博主文章，大致都同意博主觀點，不過此文還有待商榷之處....
我就舉羅馬帝國信耶穌基督為國教的事，羅馬帝國不夠兇殘野蠻嗎?人們的記憶大多停留在神聖羅馬帝國、東西羅馬帝國、十字軍東征等歷史....
實際上，未信基督的羅馬帝國人，不會比中國人專制好多少，多少殘害基督聖徒?多少滅人國家、民族?......中國人也視之為未開化蠻人，然後羅馬帝國蠻人還歧視北邊其他白種人及非洲黑人，也稱呼為野蠻人.....
然而，羅馬帝國還是蒙主恩待，基督化羅馬帝國.....
大家還是求主施恩給中國人吧，當然也有許多人看法不同，包括小弟....
比如毛澤東文化大革命亂搞，反倒讓中國人被教訓後，帶來一波中國人民家庭教會信基督風潮......
上帝的工作奇妙，非我等凡人能夠測度.....
只能各盡一己之力......
盛友一直的看法是中国没有基督文化土壤，没有土壤当然很难生长培育基督徒，真正的基督徒政治家才能真正理解“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒” 。
戈尔巴乔夫是基督徒，不然他不会有这么大的胸怀和力量去结束苏联体制。同样蒋经国是新教基督徒，不然他不会有这么大的胸怀和力量去开放报禁、党禁。
1987年，蒋经国发布总统令，取消台湾长达38年的戒严令，开放报禁、党禁，准许民众赴大陆探亲，从而开启了台湾民主化的进程。蒋经国逝世，宣告统治台湾近40年的蒋家时代正式告终，蒋家走入历史，李登辉其后全面接掌党政军权力，自此台湾民主化、本土化，并于1989年正式解除党禁，1991年首次全面改选国大代表，1992年首次全面改选立法委员，1994年全面恢复民选地方自治，1996年首次举行总统直选，李登辉顺利连任，台湾在1987年蒋经国解严后10年内完成民主化。
根据张祖诒先生的纪念文章，“经国先生并非圣人，岂能无过？但他有认错的谦卑，有改过的勇气！......”张祖诒引述蒋经国的话说：“权柄，很容易去用它，难的是，什么时候不去用它。”可见蒋对权力的使用多么慎重。张祖诒回忆说，有一天，他陪同蒋经国驱车经过台北街头，看到一家修改服装的店铺，挂著一幅市招，上有四个大字：“修理权威”，蒋大为赞赏，认为应得最佳广告奖。
蒋经国先生对所谓“威权”的价值观，不但没有权力傲慢，而且认同“权威”是可以“修理”的。