卢斯:蒋介石的中国,才是真正的中国

作者:谢盛友  于 2022-9-5 01:16 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

卢斯:蒋介石的中国,才是真正的中国

亨利·卢斯(Henry Robinson Luce,1898-1967)生于清帝国山东省烟台登州,是美国出版业巨头,创办了《时代周刊》(1923 年)、《财富》(1930年)与《生活》三大杂志(1936年),被称为“时代之父”。 英国首相邱吉尔曾经说,卢斯是美国最有影响力的7个人之一。由于卢斯首先提出“20世纪是美国的世纪”,因此,20世纪50年代也被称为“卢斯的十年”。

卢斯出生于教士家庭,受其影响巨大。作为传教士的儿子,他本身就是传教士。他逼迫自己拼命的工作,把自己的意志投入更广阔的领域,努力工作和做出个人牺牲。从不参加诸如网球、高尔夫球之类的活动,也不寻欢作乐。从不注重衣着,食物也就是为了补充能量。

在意识形态上,他不能容忍共产主义,认为与他的哲学和信仰冲突。他甚至在苏联和美国结盟时,就准备为东西方冷战的到来而“枕戈待旦”,做了大量媒体舆论上的准备。

特殊的成长经历让卢斯对中国始终保持着一种特殊的情结,他甚至认为,中国是自己除美国之外最热爱的国家。早在1924年9月8日,《时代》就将军阀吴佩孚列为封面人物,而这只是它关注中国的开始。童年的卢斯目睹了上世纪初中国的贫穷和战乱,对中国既爱又恨。长大后,他又坚信只有依靠美国方式才能帮助中国实现“富强”和“民主”。为此,他在美国利用手中的杂志,不遗余力地为中国摇旗呐喊。抗日战争初期,美国社会还深受“孤立主义”思潮的影响,卢斯却对中国报以同情,他向中国前线派遣了十多名战地记者,率先在《时代》上大量报道中国抗战。不过,这些报道都带有明显的倾向性和目的性——在大量报道、抨击日军暴行的同时,他还竭力树立蒋介石中国战时领袖的形象,以此获取美国公众的同情和政府的援助。为此,蒋介石、宋美龄接二连三成为《时代》封面人物,两人甚至在1938年被评为年度风云人物中的“风云夫妻”。国民党将领陈诚也登上过杂志封面。

《时代》对中国大批量、轰炸式的报道,也确实对美国社会产生了巨大影响,很多美国人通过《时代》了解到了抗战的中国,在舆论的压力下,美国政府和民间对中国的援助也迅速增加。

卢斯拒绝承认共产党治下的中国。他只认为蒋介石领导的中国,才是真正的中国。

他对蒋介石的情感投射,主因为蒋介石夫妇是基督徒,更是东方亚洲最早信基督的国家领袖人物之一。传教士之子对信基督者自然特别有好感;而中国共产党持无神论,压迫宗教,驱赶基督徒,自然为他所憎恶。

早在1927 年,时为北伐军总指挥的蒋介石就登上过《时代》封面。1932年,卢斯时隔20年回到中国,受到了蒋介石政府国宾般的接待,在此期间,他还迅速与宋氏家族结下了深厚的私交。当1943年宋美龄访美寻求援助时,卢斯则专门成立了“纽约公民欢迎蒋夫人筹备委员会”。据统计,在卢斯执掌《时代》的几十年间,蒋介石夫妇前后十几次登上封面,成了美国家喻户晓的“中国第一伉俪”。因为支持国民党的立场,卢斯独排众议对西方左倾记者发出的国民党负面新闻、以及美化共产党的大量报道予以封杀。1945年日本投降时,卢斯再次让蒋介石成为《时代》封面人物。

在抗战末期,卢斯认为只有蒋介石才是能够重建中国的英雄,但是西方新闻界普遍左倾的情况下,《时代》多名记者趋向亲共路线,其中驻华资深记者白修德在华长期采访期间,和另一位记者贾安娜的文章几乎完全被卢斯任命的编辑修改,恼怒之下,回国后的白修德离开了《时代》,他致电卢斯说:“如果《时代》明确地、无条件地支持蒋介石的话,我们就没有对千百万美国读者尽到责任。”由于在这一问题上的严重分歧,二人最终分道扬镳。卢斯在后来的采访中说他开除白修德是因为后者是共产分子。

当共产主义取得中国后,卢斯拒绝承认其政权的合法性。卢斯晚年时曾与时年29岁的迪克·克勒曼感慨:“我是在一个叫做登州的小城长大的,现在那地方已被共产党接管,我殷切地希望能在某一天回到那个地方,看着它再次成为自由之乡。” 卢斯拒不承认共产主义全能式政权的存在,也不认为它是真正改变中国的历史力量,更不相信记者从红色中国发回的某些报道,而始终对蒋介石的中华民国政府报以希望。

卢斯在他宣布《美国世纪》(The American Century)到来的文章中指出,“暴政可能需要大量的生存空间。但自由需要而且将会需要比暴政更大的生存空间。

蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。1917年至1945年的日记已经对学者开放,从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身,如何励志,也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始,几乎每天写日记,连续55年,不但记录政事,也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料,还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡,日记中不但有他的功绩,也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记,可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人,他的内心是光明的。他思考的是中国的大事,而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩,品德高尚的人,应该是中国20世纪的伟人之一。

国立台湾大学政治系教授明居正表示:蒋中正一生有三大功业,分别是奠定国民党北伐完成中国统一大业;二次大战中浴血抗日8年,保住大中华不受日本军国主义迫害;坚决反共抗俄,守住台湾不受共产主义荼毒。这三大功业足以让蒋中正被尊为一代领袖。明居正最后说,回顾蒋一生,最为后人称颂是以坚毅精神力拒共产党这一西来幽灵,虽在军事行动方面没有成功,但他在宝岛台湾建立一个没有共产主义的新中华民国,“台湾奇迹”,若没有他打下基础,恐怕难成如此功名。

 


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 皇太极 2022-9-5 12:31
1924年8月3日孙文在三民主义/民生主义第一讲的内容:
诸君:今天来讲民生主义。什么叫做民生主义呢?“民生”两个字是中国向来用惯的一个名词。我们常说什么“国计民生”,不过我们所用这句话恐怕多是信口而出,不求甚解,未见得涵有几多意义的。但是今日科学大明,在科学范围内拿这个名词来用于社会经济上,就觉得意义无穷了。我今天就拿这个名词来下一个定义,可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。我现在就是用民生二字,来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题,这个问题就是社会问题。故民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。欲明白这个主义,断非几句定义的话可以讲得清楚的;必须把民生主义的演讲从头听到尾,才可以彻底明白了解的。......

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